与主交谈（祈祷），也是如此，开始用分析、推论来启发和激起热情，由理智到心灵。以后，祈祷逐渐深入，用五官来默观奥迹，安静舒畅的好似看电视。在我脑海的银幕上，观看耶稣、圣母等人物，和他们的行动。

而新福传的目标是「新的护教学」﹐这要求「信仰行动必须是真正出于自由、将自己全然交托给天主的果实﹔以这样的方式﹐我们每个人才能在理智与意志上都信靠天主。」

总主教引用媒体报导叙利亚现况的消息说：「家喻户晓的画面和持续不断的悲惨消息质问着我们的心、我们的理智和我们的信仰。」「为此，我邀请你们接纳教宗的提议，在自己家中守斋和祈祷。」

来了从山的高峰上走来从海的浪潮里走来用险阻和风浪做生命的海洋就会坚强的去追赶那尽有的一缕灿烂滚滚的碧浪满载着不屈不挠的希望扬帆远航我来了，来了从真理中走来从生命中走来面对世界的酸辛苦难明了的心胸会找到人生的驿站理智的思念为明天的生活披戴碧空蓝天迎着腥风破浪追赶徐徐升起的朝阳载着满腹创伤走入了一个神圣的地方一声声赞美击醒了浑噩的梦境一声声的感恩迎来了生命的第二次火种阿肋路亚

在我平心静气的时候，我的理智很清楚，志向也很坚定，但在仇敌袭击时，我就非常的脆弱，一如鸿毛，轻风就能吹动飘移。

教宗在这个机会上致函与会者，指出这场研讨会的目的正是透过女性的声音，“在理智与灵修、同一与差异、音乐与礼仪之间建立对话”。

读经：宗十34-43、格前五６-８、福音：路廿四１-12耶稣复活是基督信仰的中心，但也是最受古往今来「唯理主义者」（唯理主义或称「理性主义」，认为只有人的理智可以理解的东西才是真实的，有历史性的。

岁月就像一条大河，人们经历风雨的心，在岁月的磨炼中寻找着对幸福的领悟，把幸福寄托在心爱的人身上，也是不太理智，因为人有生老病死，天有不测风云，最终是苦。

慈爱的天父把我们由灰土变成有生命，变成有理智的高贵的人，更重要的是给了我们自由，可是我们因为站得太高，看见的越多，就被这令人眼花缭乱的事物所迷惑，截断了与天父之间那根唯一可以联系的“绳子”，只有暴风雨来临的时候

有钱的崔烈，很象巴尔扎克笔下的葛郎台——一个被铜臭薰得失掉理智，最后死在钱眼里的守财奴。