在十字架的顶端有块牌子，上面写着INRI的字样，这四个字母是拉丁语IesusNazarenusRexIudaeorum的缩写，意为纳匝肋人耶稣，犹太人的君王。纳匝肋人耶稣这句话到底有什么意义呢？

今天在礼仪的福音中耶稣谈论洁与不洁：这为与他同时代的人来说，是一个非常讨人喜欢的论题，因为它主要与遵守礼节和行为规则连在一起，为阻止任何被认为不洁的物和人所污染，一旦发生马上要消除“污点”（参阅肋11-

教宗用这段经文来解释法利塞人面对耶稣讯息时的封闭态度：他们错在「把诫命和天主的心意分开」。他们认为遵守诫命就能解决一切问题，「但诫命不是冷冰冰的法律，因为诫命来自爱的关系。」　　

为纪念阿奎纳圣多玛斯荣列圣品700周年，圣座封圣部部长塞梅拉罗（MarcelloSemeraro）枢机以教宗特使的身份于7月18日下午在这位圣人生命中度过最后时日的福萨诺瓦（Fossanova）隐修院主持了弥撒

经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，便向耶稣说：师傅！这妇人是正在犯奸淫时被捉住的，在法律上，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什么呢？

耶稣「总是谦卑地教导人」，并劝诫祂的门徒们说：「你们中最大的，要成为最小的；为首领的，要成为服事人的」（路廿二26）；法利塞人则自以为是权贵。

过去在强调阶级斗争时期，人穷是由于受人剥削所致；现在剥削制度已被推翻，但穷人依然存在。夏天，酷暑难耐，有钱的人家在空调屋里享受人生，但有些人连吊扇、电扇都没有钱去购买。

在这些圣贤当中，让我最为感动的就是“信仰的坚忍者”义人约伯。第一次通读《约伯传》，记得是在上大修院的第三年，不幸大家都得了肝炎，其中有不少的同学还是乙型肝炎。

印尼（梵蒂冈新闻网）印度尼西亚明爱会宣布为“塞罗亚”飓风的幸存者修建新家园。今年4月初，东努沙登加拉省遭飓风袭击，导致181人死亡，许多人受伤，无数房屋被摧毁。这场灾难过后，仍有至少47人下落不明。

当年常到会堂祈祷的那些经师和法利塞人就常常被耶稣指责：祸哉，你们法利塞人。因为他们在会堂里爱坐上座，在街市上爱让别人给他们致敬。如果你上教堂除了敬拜天主之外，还有其私欲的目的，那么你离天堂就很远。