其实我们人类，不论是否信天主都有悲欢离合，生老病死，根本不存在不信主的享福，信的受苦，反之亦然。

这种人的脚印，其实根本不用说铺满大地，用“没有”一词修饰倒是恰当。一位双腿残疾的人，虽然他手拄双拐，不能把脚印投入大地，但他从不放弃拄着双拐去为别人服务力，一双拐印也就是他的“脚印”。

无疑地，向所有人敞开圣堂之门是福传的最根本的一步。

让我们永久感动的是，每当我们在“信德”上登载身处病难困厄中的兄弟姐妹的求援信后，都会收到许多兄弟姊妹的捐款，很多捐款人根本不留姓名，声明也不用回信，只想默默地为贫病者奉献一点爱心。

然而，我们深知这是虚构的：所谓的『无私』的代孕行为根本不存在，纯属虚构。因此，当前有待推动的真正进步是展开真正的抗拒，预防代孕行为，以及避免诉诸於代孕」。

即生命权是人类不可剥夺的重要益处；应对Covid-19的防疫和监控措施应以科学为依据；统一的医疗体制平等地维护生命和健康权；团结互助，特别是对弱势群体；保护环境和物种多元性；民主和尊重宪法是保障个人与社会权益的根本

鲍美华于1945年遇见了普世博爱运动创始人卢嘉勒（ChiaraLubich）女士，这对她是一个根本的转折。于是，鲍美华决定追随这条道路，与其她几位女青年一起在创始人的领导下成立了第一个团体。

没有天主帮助的话，我根本不会获得这座奖杯，也无法感受到足球带给我的快乐。

青年新婚的父母，亲戚朋友中根本没有进过教堂，也没有接触过天主教，对教会并不了解，所以趁盛典之机，给许多进堂的教外青年人撒播福音的种籽，让他们留下深刻的印象。

这是常人根本无法做到的。试想一下，一个木匠的儿子，竟然是天主之子，而非自己亲生，这对当时礼教极严的时代，大圣若瑟为了保守圣母的贞洁，以一个博大的胸怀维护了圣家的尊严。