《犹太教》一词在《新约》中仅有两次出现（迦1：13———14），犹太教也就是犹太人所接受的宗教（即旧约时代犹太人的信仰，主耶稣时代的犹太人信仰亦是如此）。

教宗接着说：永恒的天主进入了时间内，临在于每个时代，使基督信仰保持常新。教宗指出，我们从不应该把基督信仰看成由福音的芥菜籽成长的树，经过生长、结实，终有一天会老去，走到生命的尽头。

在"99青年神父研习会"开幕式上的讲话张若翰尊敬的主教、各位领导、与会的各位司铎弟兄：　　“做时代中国青年司铎—99青年神父研习会”经过一段时间的准备，今天开幕了。

教宗又说：“时代会改变，习俗也会改变，然而在天主圣意召叫来领导普世教会的人身边服务的精神却永远不变。

福传与时代相联，在不同时代具有不同历史意义，但是圣言不会随着时代的变迁而改变，所改变的只是宣讲、见证、庆祝和生活的方式。

今天一如谢弗里耶所服务的那个时代，贫困普遍存在，那些受苦的人面临着远离天主圣言的危险。

基督徒要有无名英雄的情怀，在不动声色中完成天主所托付的使命，这是我们这个浮躁的时代所缺乏的。三是要做时代的先知。基督徒的先知职务是天主赋予我们的伟大使命。

《天主教时报》出版人李奇守（YiKi-soo）神父说：「普世教会已经辨识到透过数码媒体宣扬《福音》是在数码时代中的新福传使命。」　　

本次论坛以互联网时代的宗教与宗教事务管理为主题，重点互联网时代的宗教与宗教学理论、网络宗教活动与宗教问题现状调查、网络宗教事务管理相关法律问题、互联网宗教信息服务与涉宗教媒体建设、运用互联网讲好中国宗教故事等议题

全世界此刻都在「经历时代的变化」，「这要求我们在语言、记号和方法上加以改变」。如此的改变绝非「单纯的行销策略」，而是采用天主亲近我们的方法：降生成人。