世界病人日不仅是祈祷和为教会益处牺牲受苦的时刻，更是召唤所有人从患病弟兄的面容上，认出为拯救人类死而复生的基督的圣容，教宗以特别的方式又一次关怀苦难中的人们，他用梵二神长《告贫困者、患病者及受苦者书》的话说：你们不是被抛弃的人，也不是无用的人

耶稣基督将打破一切把你们变得无用或纯粹成为他人野心利用品的企图。因此，当一切似乎都沉重不堪，世界几乎要压垮你们时，你们要拥抱耶稣基督，不要放开祂的手。你们若摔倒，那就再站起来。

另一个常被遗忘的群体是年长者：「年长者依然可以是现前合作中的资源和能量，但他们太常被视为无用或不具生产力而被丢弃」。而青年虽然是潜力十足的劳工，却「受到不稳定或长期失业的束缚」。

不要让你的子女成为无用的人，给你和人类带来耻辱。如果因为你富裕，就在子女没有付出劳动的情况下给他们钱财，这种做法只会助长他们不洁的欲望，使得他们的愚昧更加惹人注目，让他们永远毁灭。

教宗强调了大圣若瑟的沉默不语，指出他喜欢「具体的行动」胜过于「无用的话语」。教宗方济各引用本笃十六世的思想，称大圣若瑟的「心灵为天主保持警醒」，因此发自内心「服从」天主的计划。

为了自由，因为多余的事使人成为奴隶；也为的是所拥有的一切，为了活得有尊严和对使命有积极贡献；然后是思想上的朴实、感觉上的朴实，放弃偏见、放弃严格主义，它们犹如无用的行李，在旅途中制造困难，使人感到沉重，

这告诉我们，停止并不意味着无用，而是能够充满信心地拥抱时间，不要陷入无意义的忙碌与焦虑。今日，安息已成被忽视的奢侈品。我们生活在一个要求我们时刻忙碌、始终在线、不断追求高效的社会。

(玛26:41)主耶稣更提醒我们说：你们是无用的仆人，离开我，你们什么也不能做。

这些基督徒缺乏使徒热忱，对教会无用也无利。他们自私自利，自顾自己。这是怠惰的罪，相反使徒热忱，相反向他人传递耶稣福音的意愿。　　

教宗对此解释说：谦卑、和蔼、大度都是柔弱的表现：谦卑似乎一无是处；和蔼、温良也似乎无用；大度、开怀迎众、胸怀坦荡同样如此。保禄又说：‘你们应在爱德中彼此担待’。