藉著信德之光，一度瞎眼的人发现他的新身份，成了『新造的人』，能在新的光芒中看见自己的生命和周遭的世界，因为他进入了与基督的共融，提升到另一个层次。他不再是个遭团体排斥的乞丐，不再受到失明和偏见的奴役。

教宗最后说，基督战胜罪恶和死亡是所有信徒的安慰与希望，也是教会效法圣保禄宗徒继续宣讲的喜讯。他重申这宣讲，并祈求天主的助佑，使教会更有效的宣讲福音。

那日当晚，他和妻子、女儿，在于神父那里共同接受主耶稣基督为他们的救主。

希伯来文的‘默西亚’一词，以及希腊文中相应的‘基督’一词，二者指的都是耶稣，意思都是‘受傅者’：祂以喜乐之油受傅，以圣神受傅。

在这一周我们将庆祝基督的苦难、死亡和复活，我们将再次经验天主对人无条件的大爱，并反省我们的生活,悔过更新，在主耶稣内得到新的生命。

信德网据梵蒂冈电台讯讯教宗本笃十六世於十月三十号，接受加拿大新任大使安妮・莱希（AnneLeahy）女士呈递到任国书，并勉励加拿大人继续以基督信仰建设社会。

当然我们不能从第一种意义上效法玛利亚孕育耶稣；但能在信德的意义上效法玛利亚。

让我们先看看耶稣基督左边的一组三个人：斐理伯按耐不住地跳起来，带着不可捉摸的疑问转向基督，想弄清这到底是怎么回事，他用手捂住胸口，欲表白自己的真诚与纯洁。

前不久“信德”刊有一篇在徐州发现“基督铜镜”的报道令我甚感惊奇！我反复看了文字和图像，总觉得镜上的图案和教会传统相距甚远。

但是，跟随基督的犹太人开始和外邦的基督徒一起在安息日之外的日子聚会。他们相信基督在一周的第一天从死里复活，就以这日取代安息日。对犹太人来说，这是生命中的重要转变。