文中列举了削弱人的意志，使基督的十字架更加沉重的罪恶，其中有陷入尘世的诱惑和不尊重人的尊严。

指出医疗工作人员的责任说：“今天他们的责任大大地加重了，其最深的激励及最强的支持来自医护界固有和无可争议的伦理幅度，这伦理幅度也早已由古老但十分适切的‘医师誓言’所承认，这誓言要求每一位医师承诺，绝对尊重人的生命及生命的神圣

他认为获颁人道年奖，是代表一众未能出生的胎儿及失胎父母所领奖，「我只是参与去推动，带出尊重人，为无声者发言，一个人原本被视为『医疗废物』，其实是化成天使」。

事实上，需要警惕这种服务能退化为独断专行、有时是专制的危险，对人的良心或灵性滥用权力，这也是性侵的沃土，因为不再尊重人及其权利。

两个组织忠于创立人塔尔蒂尼枢机的精神，在尊重人的自由下，来发展学生的智慧，并把为人服务看作是基督信徒爱的真正表达。因此，教宗说，对青年的培育便是以受到信仰洁净的理性来发展。

责任传播工作者也有一个重大的“责任”，那就是“确保各种形式的传播都是客观的，要尊重人的尊严并关注公益。如此一来，我们才能修补裂痕，将冷漠转化为款待和建立关系”。

穷人、穷人的现实便成了反思皈依的出发点，明了基督徒必须作出何等的个人努力，才能建设一个更公正、更符合尊重人的价值及福音精神的社会。教宗特别谈到几个重点：与家庭交谈、鼓励家庭、鼓励青年。

主教们呼吁社会所做的选择，应该是尊重人的选择，特别是对生命和最弱小者的尊重。这确实是一个发自肺腑的呼吁、一个精神层面的呼吁、一个面向整个社会的呼吁，希望每个人在圣母玛利亚的恩典下团结起来。

对人的关怀和姑息疗法能够更好地尊重人的价值，而协助自杀与安乐死则不能；因为前者使人在爱与关怀的氛围中、藉着控制疼痛的全面护理、在正确的心理、灵性和情感支持下有尊严地死去。

答：首先用自己的表样，然后致力于尊重人、尊重家庭、尊重儿童权利的文化。今天，大家都要求个人权利，但实际上是成年人往往将自己的意愿化为权利，却不考虑即将出世的儿童也有权利。