这两种行为都不尊重人和人生命的尊严。」奥马利枢机期许这类事件能唤醒「公众舆论」。枢机在声明中最後指出，所有经历堕胎伤痛的人都能在天主教会所推动的「辣黑耳计划」中找到接纳、怜悯和援助。

他们的鲜血要求我们所有人立下坚定不移的承诺，尊重并促进每个人的尊严，一如天主所愿和所造的那样。」

祈求和平之王的母亲﹐使所有人都能享有自由、包括宗教的自由、安全与尊严。

柏林总主教科赫（HeinerKoch）指出，基督信仰的社会伦理必须在突飞猛进的数字化过程中保护人的尊严，以免智能手机凌驾於人的关系和真正的人际对话之上。

他强调圣座的外交以人及人的尊严为本。曼贝蒂枢机在会议结束後向梵蒂冈电台表示：梵蒂冈为和平服务的外交工作已有漫长的历史，而且这项工作与基督的教导一致：‘缔造和平的人是有福的’。

教宗接续两天在麦德林（Medellín）和卡塔赫纳（Cartagena）的注重点则分别是基督徒的使徒工作，以及人的尊严。

从经济、社会或技术的角度来看，任何营造真正发展的意图都必须考虑到人的尊严。事实上，人是一切社经生活的创造者、中心和宗旨。

无论如何，这样的行为违反了道德而且伤害了子女的尊严，因为，这是操纵人的身体，控制人的身体，按照个人的口味来改变人的身体。

教宗为此提出几个尤其应当关注的主题：与伊斯兰对话、努力促进妇女尊严和家庭价值，以及注重正义与和平。此外，教宗也勉励男女传教士，喜悦地接纳因接触耶稣而获得的更新动力。

尽管有人认为福传让原住民文化消失，但兰贝特神父为俾格米人献出了自己的全部，他不仅把福音带给了他们，还有尊严、自由、保护了俾格米人的文化和传统；特别是将基督信仰的婚姻观。