答：我看到青年对今天的政治没有太大的兴趣，因为我们未能赋予他们一种安全感，一种希望，尤其是对这个欧洲联盟的希望。

我们非但没抓紧上主的圣言，反倒为了更大的安全感而诉诸於占星术和纸牌占卜，这时我们就开始沉没。」对上主和祂的圣言怀有信德并不意味着人生会一帆风顺。

之后，又有一种茫然无措的感觉——失去了父母这把生命的保护伞，我的生活顿时没有了安全感。因为我一直觉得，假如生活中有危险袭来，父母在前面给罩着，我会无所顾忌。

这些人关心的是他们内心存有的，即他们的私心和安全感。一旦遇到令他们感到麻烦的事，例如被强盗打伤、又被半死半活地丢下的人，或遇到一个癞病人，他们就会依照自己内心的法律把目光移向别处。

这就是他们为什么不明白盛宴庆祝是什么，他们的安全感建基于他们所能触及到的事物上。”天主对我们拒绝的反应是坚决明确的，祂邀请所有的人参加祂的盛宴，带他们来，甚至强迫他们来，好的坏的。

上主经常必须成为『反对的记号』，撼动我们虚假的安全感，带给我们救恩」。耶稣所赐的平安，「不像世界所赐的一样」（参阅：若十四27）。那么，什么是世界所赐的平安？

教宗写道，“我们要步武雅各伯宗徒的芳踪，走出自我”，走出那些我们紧抓的安全感，但是在脑海中要有一个明确的目标，就是我们不是游荡者，围绕着自己转却没有达到任何地方。

教宗说：“愿天主使我们的心中永远保持‘惊异’之情，因为它让我们摆脱‘攀高位’、自我感觉‘最杰出’的诱惑；让我们摆脱今天虚假的安全感。

随后，教宗指出：“许多时候，我们很难摆脱我们的安全感和习惯，因为我们像网中的鱼一样被它们缠住。

亚西西的圣方济各在这方面树立了榜样，他摒弃了一切确保安全感的事物，为的是在基督内全然拥抱新生命。教宗府讲道神师最后总结道，真正的重生绝非假象，而是可进入的现实。