他是达味的子孙，又是亚巴郎的后裔，这一点说明了他与希伯来人的关系是皇室的、宗族的关系。他出自君王世家，也是希伯来民族的始祖和创始者的后裔。

教堂从正面看酷似一条遨游的巨龙，昂首摆尾，体现出浓厚的中国传统文化思想———华夏子孙，龙的传人。从侧面看像一艘硕大的船，象征教会如诺厄方舟一样起锚远航，给人类带来希望、正义、和平与爱。

因父及子及圣神之名：一求，丈夫要和气；二求，本人没病情；三求，儿女不犯罪；四求，子孙有接班人；五求，众生的太平；六求，圣母不要生气；七求，天主是全能；八求。

九十一岁的“林妹妹”（柳亚子这样称呼你）听我的话，不要哭但不妨流一点幸福的留恋生命之泪那是照耀心胸的阳光我不送你了，请为我祝福，让我将手头的工作妥善完成，属于我的工作也属于你的工作，那是我们遗赠给我们子孙的啊天下降下的

痛苦地死了他母亲像盯着马槽里的婴儿一样盯着十字架上他那赤裸的肉体痛苦的眼神里埋藏着谁也不曾发现过的喜悦因为婴儿诞生时也像现在一样赤裸着　没有穿衣服只是这次他是从大地的腹中被举起来的母亲看着儿子的血顺着十字架淌入大地大地为之震动了　太阳闭上的眼睛这一刻她明白了儿子的体内流着母亲的血液儿子的心情母亲全体会到了她知道当儿子的血液注入大地子孙体内流淌在每一个人的血管里时十字架的故事就会讲完了

思高译本人子一词偶尔也译作人、子民、人之子、世人、亚当子孙等名词，都是指人、世人之意。

另一方面，我们也要帮助他们为後代子孙创造未来。问：教宗方济各在牧灵访问肯尼亚期间，将拜访联合国驻内罗毕办事处的各个团体，并发表一篇讲话。您对这次访问有何期待？你们有何愿望呢？

我们现今也给你们报告喜讯：就是那向祖先所应允的恩许，天主已给我们作他们子孙的完成了，叫耶稣复活了。

这表示，为保护她的子孙不受魔鬼的侵害，这女人具有一个秘诀和特别降福。教宗由此引申出一个能够进行深入探讨的女性神学领域，以此反击许多伤害女性，说女人是邪恶诱惑者的陈词滥调。

我们正在迫使子孙後代将在一个沦为废墟的共同家园中生活。教宗指出，面对现时的生态危机我们应认真省察，重新提出这个问题：我们希望留给那些後我们而来的人、正在成长的孩子们一个怎样的世界？