圣地的基督信徒于4月10日上午隆重庆祝了基督的复活。今年，由于东正教和天主教及基督教使用的历法刚好吻合，所有的基督信徒是在同一天庆祝基督的复活。

看到这里，我会很心痛，举世的基督徒都会很心痛，耶稣会更心痛，如果你还是很科学地不相信复活这回事，如果你宁可接受现代的物质主义者解释人死的同时也结束了他身体和灵魂的存在。

教宗方济各在今年圣诞子夜弥撒的讲道中重申了这一点。教宗提醒我们，天主的爱让我们能拥抱自己原本的样貌，并教导我们去服务他人。（梵蒂冈新闻网）“有一个儿子赐给了我们”。

2019年4月21日，耶稣复活瞻礼，德州堂区举行了隆重的感恩圣祭以庆祝主耶稣基督的光荣复活。上午九时许，德州堂区胡庆华神父和全体教友以隆重的游行进堂礼，开始了今天的复活节弥撒。

6年前的3月22日，梵蒂冈电台和《罗马观察报》报导了教宗方济各在圣玛尔大之家的小圣堂主持清晨弥撒的消息。在场参礼的是当天在梵蒂冈值班的30多位园丁和清洁工人，他们出乎意料地受到了邀请。

在耶稣复活夜间庆典中，我们首先举行的是烛光礼——神父在礼仪中祝福一支大型的复活蜡烛，每位教友手持一支小蜡烛，由大复活蜡烛上取火点燃。当我们凝视这支点燃的复活蜡烛时，我们可以得到很多的启示。

祭服是神职人员在弥撒礼仪中的一种着装，祭衣又称祭披礼服。这在我们教会是要求。１９８３年问世的教会“法典”第９２９条规定：“司铎和执事在举行感恩祭和分送圣体时，应按礼节要求穿礼仪所规定的服饰。

　　祭服是神职人员在弥撒礼仪中的一种着装，又称祭披。1983年问世的教会《法典》第929条规定：“司铎和执事在举行感恩祭和分送圣体时，应按礼节要求穿礼仪所规定的服饰。　　

然而复活节期则与众不同，它是纪念耶稣的死亡与复活，这个节期包含了痛苦与惊奇，亦包含了绝望与盼望。人世间充满苦难跟问题，急需得到拯救与改变，对基督徒而言，复活的奇迹不是只发生在两千多年前的空坟墓。

教宗本笃十六世12月7日上午在教宗府救主之母小堂聆听教宗府讲道师坎塔拉梅萨神父将临期的第一次讲道。