你们要到街上去，去跟随我们的天主的‘疯狂’，因为祂教导我们在饥渴者、赤身露体者、患病者、出了问题的朋友、囚犯、难民和移民，以及孤独的近人当中与祂相遇。

我们看到希望始于我们的许多弟兄对遭受苦难和有需要的人，特别是病人、囚犯、穷人、移民和难民施予关怀时；也在文化领域中的承诺，尤其是在对欧洲的未来儿童的教育中看到希望。”

事实上，除了移民和难民外，还有象征囚犯、病人和暴力受害者的画像。

圣经上有一段十分温馨的故事：约在半夜时分，保禄和息拉祈祷赞颂天主，囚犯都侧耳静听。忽然地震大作，连监狱地基都摇动了，所有的门立时开了，众人的锁链也解开了。

当晚在斗兽场背十字架的代表们来自四面八方，广及各个年龄层，包括一名工人、一名企业主、两名街头游民，几个老人、小孩、病人和囚犯；他们专注于布雷甘蒂尼总主教的苦路默想所呈现的悲苦情境。

教宗方济各第一个产生巨大影响的举动是去年圣周四到监狱为青少年囚犯洗脚。后来，在公开接见活动的机会上，我们看到病患是教宗在问候了主教后，首先问候的人。

他每天都要面对正义、社会正义与用基督信仰的仁慈对待囚犯的问题。教会文化工作运动如何就伦理道德和宗教主题进行交谈呢？

结合弥撒中的福音片断，斐洛尼枢机再次重申了依撒意亚先知书中指出的耶稣的使命：上主祝圣了我，让我把福音带给穷人、包扎伤口、给囚犯自由、向所有人展示天主仁慈。还有什么比这更加美好、高贵、伟大的使命吗？

十字架是如德亚国统治者用以钉死重囚犯的可恶刑具，由耶稣被钉后而成为光荣的印记。十字架是一座风吹不倒，雨打不垮，永远屹立的照引航程导人归途的灯塔。十字架更是仁爱精神的象征。

教会委托堂区的信友和福传者去照顾因信仰而遭迫害的人、囚犯、人口贩卖受害者、在校青年和等待接受哀矜的人。