教宗说：“饮食是内在的一种表现：倾向于平衡或不节制；有能力感恩或傲慢地自认为独立；懂得与需要的人分享食物的人的同情心，还是那些为自己囤积一切的人的自私？

他说：“希望观看这部电影的人能受到德兰姆姆的影响，发现自己也应该更加富有同情心，把视线放到那些有需要的人身上，尽己所能做一些善事。”

女性的贡献是不可或缺的，因为女性“以其独特的同情心、直觉和‘照顾关心’的自然倾向，知道如何将爱置于没有爱的地方，以及将人性带到人们难以找到自己的地方”。

这位极富同情心的新教宗不但带领在场的逾万朝圣者，也提醒偕同分布在全球各地的十多亿天主子民特别为遭受地震灾难的中国灾民祈祷。　　

福音彰显了主的同情心，他的怜悯，他主动的拯救。犹太人的坟场都是在城外郊野的地方。所以，送殡的行列都会出城作殓葬的事宜。据说在此村的东南仍有不少凿石而成的坟墓。

司铎在实行职务之时，必须热心进入社会，但又要脱离世俗；他对众人要有同情心，爱别人，心要时常为众人打开，但是对特定的人物要关起来。

可，我感觉并不能因此而泯灭自己的同情心啊！并不能因他的过错，而让自己失去行善的想法啊！

教宗着重指出，迫切需要提出一种发展模式，这种模式考虑的不仅是经济规模或可靠的技术，也要顾及人在各种创举上所起的作用，鼓励让饥饿者有饭吃这样的道德思想，因为这种思想是铭刻在每个人心中的同情心和人性，教会把它列为慈善工作的一项目标

真正的幸福在於自己的同情心，在於学习与哭泣的人同泣，与悲伤的人同在，伸手帮忙或给予拥抱。最後教宗写道：设身处地为别人着想的人、有能力拥抱和宽恕的人是有福的。

真正的幸福在於自己的同情心，在於学习与哭泣的人同泣，与悲伤的人同在，伸手帮忙或给予拥抱。最後教宗写道：设身处地为别人着想的人、有能力拥抱和宽恕的人是有福的。