教宗自然而然地提起《出谷纪》，也提到当代以及各个时代的移民现象，这些都反映着“天主子民朝向永恒故乡行走的鲜活图像”。

圣若望·臬波谟神父，是波希米亚皇后的告解神父，国王多疑善妒，怀疑皇后有不轨行为，便强迫神父把皇后所告之罪说出。神父坚拒，国王将神父拘禁狱中，威逼利诱，用尽各种方法，但均失败。

不可叩拜这些像，也不可敬奉，因为我，上主，你的天主是忌邪的天主……（出20：4-5）而这些悖逆的以色列人见梅瑟迟迟不下山，就迫不及待地叫亚郎为他们制造神像，而没有原则的老好人亚郎听从了他们的请求

犹达斯是一位宗徒，是福音中的人物，大家对他的首要印象便是声名狼藉，是个极负面的象征性人物，人们习惯称他为出卖者或背叛者。

《出谷记》记载了以色列子民出离埃及、摆脱奴役与被迫劳动的事蹟。他们在上主的使者梅瑟的带领下，花费40年时间穿越荒漠，进入自由的福地。在此期间上主颁赐他们法律，教导他们爱天主并以兄弟之情彼此相爱。

可是，小人像雕出来了，中间的耶稣又把人给难住了。耶稣向两侧伸展的双臂，是一支粉笔没法完成的任务。怎么办？雕刻者灵机一动，把两支粉笔用胶水交叉粘在一起。虽然加大了雕刻难度，但毕竟解决了问题。

当天上午默想的经文显示出，以色列人在与阿玛肋克人作战时，梅瑟「持续祈祷，而且他的祈祷极其有效，具有拯救的力量」（参阅：出十七8-15）。

杂志的出版发行工作始终坚持服务教会义工，服务信徒群众，服务全省宗教工作大局　　《天友》杂志还很年轻，面临一些困难，也有着很多的不足，但是作为河北省基督教两会，作为《天友》编辑部，一定会克服困难，不断完善自身，将河北教会的这份杂志办出特色

最后，就是归还从未被承认有法人地位的不动产，如隐修院和堂口，如果这些不动产已经转让或出售给第三者，就要以相称的报酬赔偿给合法物主。

邢老师和乔老师先后发言强调乐队的学习重在坚持和下功夫上，只有以饱满的热情才能演奏出水平。吕长州、吴鹏和赵海芹代表队员表达了对老师观点的认同。