我们习惯於避开需要帮助的人，不去接近他们，多少以我们惯常的作风来粉饰他们的现实，不去谈这个现实。倘若我遇到一个穷人，在我与他之间就不再有任何距离。教宗问道，在遇到穷人时我该怎麽做？

这种作风并不会造成团体内某些人是A等强者，其他人是B等弱者。相反地，大家都具有同心合意的感情。即便是强者迟早也需要他人的安慰，而处於弱势中的人也能帮助困境中的弟兄姐妹。

对这一点，本笃十六世教宗又说：“如果说是若望二十三世宣布并召开梵蒂冈第二届大公会议，则以专家、细腻和坚定的作风使会议顺利结束的，便是保禄六世。

他们始终持诡辩的作风。教宗说：这始终是小把戏，是个陷阱。诡辩的思想背后始终隐藏着一个陷阱。常常是这样！它反对人，反对我们，反对天主。法利塞人问耶稣：‘休妻合法吗？

基于这一事件，我的观点：一是两位新任领导人共同具有的务实作风不仅促成了前期的良好互动，也将会为今后中梵关系的彻底改善提供了条件。

教会里有一部分人，开始变得不耐烦，特别是那些对教宗方济各关注寛恕及贫穷多于教义及正统信仰的作风未能完全认同的人。　　

他在春意盎然的时节走进我们的生活；他亲吻病患、祝福孩童、接近弱者；其训导简洁明了，直抵人心，唤醒了众多麻木的灵魂；其简朴作风、谦虚态度、宽广胸怀，感动了世界，重塑了大公教会形象，为教会复兴带来了希望及动力

这是一条十字架的道路，也是幸福的道路，因为我们跟随了基督；这是一条不怕失败的道路，因为我们心中充满耶稣的圆满；这是一条生命的道路，同时带有天主的作风，因为耶稣也让我们在这条路上经历社会的分裂、不公和腐败

我知道有人不喜欢我的行事作风，但我谅解这一点，思考方式不计其数，这既合情合理又符合人性，这是一份财富。」针对教宗个人的信德考验，他吐露自己也曾经历「黑暗的时刻」，不明就里的「空洞时刻」。

「我认为方法是创新的；特别在教会跟青年人寻求一种新的关系上，是要建基于责任感规范及防止任何形式的专制作风出现。」