即使我们老态龙钟，白发苍苍，失去社会上的地位，劳作能力下降，看来似乎一无是处，然而上主不以貌取人（参阅：撒上十六7），祂不藐视去拣选那些对许多人来说寂寂无名的人。

部分神职人员的思想陈腐、因循不决、孤行己见、优柔寡断、乐于现状、得过且过、神职主义相当严重，不积极贯彻执行“梵二”精神，没有开拓进取精神，说白了就是没有按照耶稣教导我们“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音

今天，由于仁爱传教女修会的修女们，这个遗弃或杀死残障儿童和孪生子的陋习似乎已经成了历史。仁爱传教女修会的修女们于1993年来到这个地区的博杜丽雅城，这里的居民主要是天主教徒。

中国古语也有一句话，叫作不患寡患不均也。指的就是这种人常有的一种反应，有时候拥有得多少不是问题，问题是大家不平均。

弃婴行为，尤其是遗弃患病婴儿，一直面临法与理的困境。弃婴岛的设立，也因此而引发如潮争论，争论屡屡陷入胶着与无解。在这种长期的道德困境中，政府从隐形缺位变为主动补位，凸显责任意识和公共服务意识。

来买不花钱，不索值的酒和奶吃。（依55：1）天主的圣言是无价的，每个人都可以知道，每人都值得拥有。《圣经》是用文字传递得救的讯息，天父愿每一个人都能得救。

如：济南文萱的《把教会当做母亲吧》，林芝堂的《不要让世界改变自己》等文章让人感触良深，爱不释手。

你还有什么理由不好好传教？不要说对不起天主，教友们那一颗颗火热的心也对不起呀！三、教友信仰的虔诚有一次，我去一个村看望老人，弥撒后和老人聊起来，原来这村有200来教友，有教堂，神父经常来做弥撒。

维里奥枢机谈及海运人员生活的艰险，他们不仅要与惊涛骇浪搏斗，也要在许多地区应付海盗行径，面临犯罪活动及不付工钱就被遗弃的危险。

这带给了我很多的困惑，一方面他们是导师，评判具有一定的权威，另一方面则是我希望活出一个真实的自我，说出自己的真实感受，并不是不认同那些对圣召的超性认识。