最近，考古学家在以色列北部发现了一片有1500年历史的铭文，上书“基督，玛利亚所生”。铭文以希腊语雕刻而成，最初是作为一间拜占庭教堂门前通路过梁的一部分。

他们认为这段铭文能够证明这个墓室就是耶稣的最终安息地。这段希腊铭文可翻译为神圣的雅威，复活，复活。此外，考古学家还在另一个骨瓮上发现据信讲述约拿和鲸鱼故事的图画。

马先生称此铜镜为《汉代基督教福音铭文镜》，它直径13.4厘米，主体文饰外围是一圈十八个字的铭文，原文为“作神镜，尊一帝。德母目人子。有王赫。志，重，须，毓。”镌刻工整清晰。

当年在挖掘特洛伊古城的时候一位英国考古学家发现了一面古铜镜，铜镜背后雕刻了一段古怪难懂的铭文，他穷尽毕生精力，请教了不少古希腊文专家，都无法破译其中的奥妙。

但此次却能很清楚知道所发现的是一所女修院遗址，因为他们在遗址中找到一些表扬修院女院长的铭文，同时也在教堂的地下室发现了一些女性的骸骨。该些铭文是按当时的习惯以希腊文写成。

十字架左边刻有基督符号，在金币背面左侧呈弧形刻着铭文VICTORIA，意为无往不胜的，三层台阶下方刻有铭文CONOB，意为黄金的纯度达君士坦丁堡标准。

教宗银牌奖得主向来是按照宗座学院协调委员会的提案来决定，本届的一位得奖者是贝诺奇（DomenicoBenoci）博士，得奖作品为他尚未出版的博士论文《加理多第一区域基督信仰铭文》。

铭文看不清楚，释文和断句都欠准，容后查核。可以肯定的是内容与基督教绝无关系。将其所释“尊一帝”解作“尊崇、信仰、敬拜独一上帝”，将“母”说明“圣德的玛利亚”没有丝毫的根据。

瓮上铭文：“YehosefbarQayafa"，即Joseph,SonofCaiaphas（若瑟，亚纳斯家族之子）。专家们认为，这些遗骸都是卡亚菲斯家族的，亚纳斯是古代耶路撒冷的大司祭。

盒子上刻有铭文，表明里面是圣伯多禄宗徒骨骸的一部分。”其余的遗骸迄今仍存放在伯多禄大殿中心祭台下方刻有彩色图文的墙内隔层。