为了帮助信友们善度疫情期间的信仰生活，在一会一团礼仪与圣乐委员会部分成员的努力下，特别制定发布牧灵指导。壹教友自己可以行的神工一、个人热心善工1.《圣教日课》中的早晚课、主日经等。

信德网讯11月28日至12月3日，在汾阳教区霍成主教大力的支持下，任静神父、郝利萍院长、渠志英修女为来自于孝义楼东、柳湾、上庄、临县、中阳、东合、丁庄的教友骨干举办了灵修陪伴，各地教友积极参加，气氛融洽

如果我们假设在天主的国度里，它们是以相同的神学为基础，只是在实际生活中有不同的行为表现，那么，我们可以说，这两种生活实际上是立足于同一种灵修。首先我们来看婚姻生活。

信德网讯8月28日至9月3日，天津教区静海堂区本堂吉若翰神父请耶稣肋伤会修女叶玛利亚在静海县管铺头、闫家塚、巨家庄等堂口分别和教友们分享了生活灵修，帮助教友明白如何在日常生活中和天主建立亲密的关系。

灵修生活是指我们从早到晚的日常生活，这普通的日常生活中，已经接纳了天主父在耶稣基督内，通传给我们的生命，而就在日常生活中，我们这生命，在世界，在人类，在天主内生活出来。

信德网讯进入暑期，江西教区南昌天主堂举行了一系列的适合于不同年龄段的学习班、夏令营，以丰富和巩固青少年的信仰，增加凝聚力。

前不久，听一位教友叙述自己的家庭生活，觉得他的灵修境界还相当独特，故传述于后，让大家一起分享。

（玛28：20）如果我们每天用心灵和生命去聆听，就会发现，他一直在通过我们周围的人、我们遇到的事以及我们正在从事的大小工作陪伴我们，对我们说话，引导我们。

20世纪，基督徒灵修出现了现代化的发展，耶稣会的古生物学家德日进神父提出：通过这世界万物的爱和敬畏态度而与天主相遇。范特勒主张，追求真理既不能脱离对爱的寻求，因为两者的主体都是天主。

中南修院礼仪教授白红卫神父序言一.本地化与礼仪本地化　　1.本地化问题的产生　　2.本地化的概念及历史演变　　3.新时期教会牧灵工作的本地化需要及使命　　4.本地化实践中的成果与问题，挑战与机遇　　5.