可是我心里想：以后再遇到这种情况我还会救人的，因为我是个基督徒，我不能像耶稣所讲的比喻中的那个司祭和肋未人一样见死不救。

生长在教外家庭的我，幼时因病危而蒙受洗礼；九岁时又因居家拥挤搬进一基督徒住的四合院中，隔壁还住着四位修女，在她们的熏陶下开始了我的信仰生活：早晨，与她们同默想共扫地；晚上，带着她们讲的圣经故事进入梦乡。

牛顿当时的发现，并没有得到认同，反被讥为“又是一套解释天体的陈腔滥调”，但幸当时有见若教授的支持，和身为基督徒对天主的依赖，他曾写道：“我的心经常是认真与安静，不陷入忧虑。”

仿佛只有把自己扮成穷人才能更肖似基督，可基督的“神贫”思想绝非要求我们“实贫”，社会的进步也使贫穷不再成为光荣，若每个基督徒都贫困潦倒，那么拿什么献爱心？我们穷的结症就是我们不发展！

现实生活中一个好基督徒应全力遵守天主的诫命和耶稣的教训，善尽自己的责任，把自己的劳动所得合理善用，对国家、对人类有所贡献，决不挥霍、浪费，生活俭朴，哀矜穷人，资助慈善……此乃神贫美德。

作为基督徒就是要秉承基督的教导，在现实生活中笃行仁爱，践行信仰。18万元，虽然不太多，但在农村修建一座小教堂还是不成问题的，今天我们用以帮助一些有急需的人。刚才来自都安的韦局长讲，都安没有天主教友。

勉励自己做一个合格的基督徒，使自己的灵魂在天主恩宠的滋润下渐渐长大……我也曾做过代母，有两年的时间了，我没见过她，有人说她去了外地，我感到很惭愧，当时为什么忘记要她的地址了呢？

值得高兴的是，我接受了基督带来的福泽，去年复活节之前领洗，开始了一个基督徒的生活。这里，《金牌梦》一书，或多或少地给我带来了一些影响。由于《金牌梦》，也由于经常给报刊写些文史类文章而习惯搜集资料。

朝圣，对于基督徒来说并不陌生。因为每年教会都会组织各堂区教友远赴各地，做这样一次又一次与主相遇的“灵之旅”。我常常想，不远百里、千里、甚至万里的朝圣，让我们以什么心态踏上朝圣的道路呢？

是呀，天主给人们的十字架自有他的意思，作为一名基督徒，应跟随耶稣背十字架。况且我的这点痛苦和耶稣死亡时所遭受的痛苦是无法相比的。