以色列原为游牧民族，与羊的关系非常密切，所以圣经中提到羊的地方很多。羊的肉可食，奶可饮，皮可衣，故为以色列人的一大财富。其次，羊的最大用途是充作祭祀天主的牺牲品。

有谁知道，就是这位领头羊，几年前还是反感教会、远离天主的亡羊呢！他叫曹富贵，1945年出生于一个世代奉教家庭。当时西王俄村有一座远近闻名的大教堂——无原罪圣母堂。

在我们海伦的乡下，开展福传工作时常常会遇到这样的情况，那就是：我们的传道人员在福传中，不但要考虑如何想方设法地把福音最大限度地传播开来；同时还要考虑如何对付异端邪教的干扰，并从他们的虎口中夺回迷失的“羊”

而在甲骨文中，羊羌同义，因此羌人又被称为羊人，其图腾就有羊。

河北献县高家林乡李家庄有两位教友，过完春节就开始了福传工作，头一个目标就到六十年未进过堂的李俊耀家。李俊耀今年77岁，本村人都知道他奉教，经过两位教友几次劝导讲解，终于

为让越来越多的失散之羊得到牧养，浒山教友之家曾借“信德”刊登了寻人启事，请在慈溪的各地教友来教会参与弥撒，度信仰生活。

和腾相识是在一个周末的朋友聚餐会上。宴会中大家站起来双手举杯，相互道谢互致祝福。落座后朋友提议，由我为大家演唱一首歌曲。毫无思想准备的我情急之下唱了首《主，你是我最知

我认识我的羊，我的羊也认识我……他们要听从我的声音……(若10:14)，贵州教区肖泽江主教在百忙中安排时间，特别组织贵阳北堂教友学习，2月27日晚上

实际上，羊的象征性涵义，与它常出现在《圣经》中有关：旧约中以色列人牧羊、用羊献祭、逾越节宰杀羔羊，新约中也屡次用羊比喻。羊在《圣经》中有重要的分量，也有深刻的象征意义。

羊伴随人类的时间之久远，与人关系之密切，因其食之者草，产出者奶、肉、毛、皮，加之其性格温顺，易于驯服，故而成为人类最早喜欢饲养的动物。羊可象征安泰。古语有三羊开泰之说。