圣座四旬期第四场默想(VaticanMedia)“如果神圣的意识完全丧失，那么使信仰行为开花的土壤或气候就会消失”。

复活节第二主日便是伟大的”神圣慈悲”瞻礼。

（《启示宪章》六：25）神圣阅读法是教会于中古时期，在修院内普遍应用的读经祈祷方式。其重点在于聆听天主圣言，使大家不致成为“外表是天主圣言空洞的宣讲者，内里却不是天主圣言的倾听者。”

修道生活的核心是福音劝谕的生活，这是天父的一种恩赐，也是天父对我们的一种神圣的邀请，是一种终身的生活。

神圣的静默虽然看起来什么话也不说，什么动作也不做，但它是弥撒礼仪中不可缺少的。司铎对弥撒速度的掌握，对静默的恰当运用，以及在祭礼中的投入和虔诚，很大程度上影响着信友参礼的效果。

神圣慈悲的讯息是：“天主爱我们，每一个人天主都爱。”无论我们有多大的罪，天主希望人明白，他的慈悲比我们的罪过更伟大。我们应呼求、信赖与接受主的慈悲，并让主的慈悲，透过我们传给他人。

所谓意识，就是头脑里的本能反映。所谓习惯，指持久养成的不易改变的生活方式。视祈祷如同每天穿衣吃饭一样，成为常态，是一天中不可缺少的事。

我认为，使徒意识在梵二会议中肯定非常强烈，若望二十三世论及一个新的五旬节；保禄六世在梵二会议闭幕礼上也提出了一个远大前景，向全人类开放并予以救助的慈善撒玛黎雅人的前景。

每次领圣体我们有没有意识到我现在上前去领的就是这位至高无上的天主？还是仅仅去完成一个弥撒圣祭里的必须要完成的环节呢？

民众走上街头反对性别意识型态（梵蒂冈新闻网）葡萄牙教会反对性别课程进入校园。