非洲布隆迪和坦桑尼亚的灾荒拉起严重警报，而肯尼亚、索马里、埃塞俄比亚和吉布提的情况也很糟糕。传教通讯社不断报告这些灾情，联合国儿童基金组织14日也提醒世人，150万儿童冒着丧失生命的危险。

佛教慈善思想以因果报应学说和慈悲观念为主，慈善活动范围宽广，涉及到慈善宣传、救济贫乏、施医恤病、赈济灾荒、建义井和救济狱囚等诸多方面。

圣座一向努力支持种种有利于使人免于灾荒和饥饿的努力。圣座知道要解决这些问题，光凭精密的科技并不够，更需要所有善心人士团结合作的纯真精神。为了具备这样的精神，首先需要承认人天生拥有的尊严”。

1920-1921年间，大名遭受严重灾荒，教会挺身而出，成立饥饿学校，收留喂养4万多名儿童达十个月之久，又为一千名孩子提供免费教育，从而打开了福传局面，短期内就有3600多人领洗进教。

女婴长大后集中学习文化知识，由此在灾荒年间大批女婴得以获救。1924年，通道街天主教堂建成，这是整个旧城最高的建筑，仅钟楼就高达30多米，上面安装着一个进口铜钟，钟声能响彻整个旧城。

二、第二次世界大战时期，香港沦陷，很多难民到梅州，时值灾荒，天主教为难民施粥，每天有600多人到天主教堂排队食粥，同时为一些逃难的妇女儿童解决住宿问题，组织难民做纸扇、鸡毛扫、织竹篮等，帮助他们解决一些生活困难

我心里很不以为然，埋怨她一件衣服穿几十年，平时一碗咸菜吃几天，舍不得稍稍改善一下生活，仍像生活在灾荒年景。

由于战乱与灾荒，老百姓四处逃荒要饭，外祖母与丈夫一家三口也去了南乡乞讨（即红泽湖一带）。几个月后，丈夫得病，无钱医治，她只能眼睁睁地看着丈夫闭上眼睛。外祖母又怕又伤心，掩埋了丈夫抱着孩子回家。

虽然期间有几年灾荒，但在贺司铎帮助下平安度过。

1928年归绥西部遭受特大灾荒，水、旱、霜灾接二连三，导致民众无物可食，“各县乡间无分贫富，日难一食，各村妇女呼儿结伴，千百成群，遍布原野山谷间，剥树皮，剜草根，以延一线之命。”