昨天中午，跟一个青年教友聊了一会儿。过复活节时，他们的本堂神父从某门徒班，请了几位老师来给教友们讲道理，内容涉及祈祷的方法，读、学圣经的技巧，怎样善度圣周等等，课余时

有失智的奶奶一开始还不太熟悉，但志工在旁帮忙、提醒，很快找回记忆和手感，直说：「以前都是这样包的！」　　这些爷爷、奶奶手脚俐落，一小时就包了二百颗粽。

我觉得这样说有失偏颇，教堂是祈祷的地方，而这淡化、俗化和僵化不都是由我们每一位信友表达出来的吗？我们都是基督徒中的一员，因此，不是教堂变了，而是我们的心变了。

我为了不让大家说是另类，也就乱侃了一句有失信仰身份的笑话。当话一出口，李经理就直截了当地说：“你还信耶稣呢，这样的话我们能说，你能说吗？”当时我的脸色特别难看。

倘若为了沿袭旧俗，不得不有失公允，他们也不认为这是个问题，因为按照习俗，这并非不正义。这种食古不化的态度导致他们处事不公。在耶稣面前，封闭的情绪表露无遗」。

首先，礼仪的不统一会使弥撒显得凌乱并有失庄重。

近年来有待商榷的是，一些教友对修道人的评述有失偏颇。可能作为一名普通信友，并未真正踏入修院或修会，所以不能领悟修道人“奉献意识”的宝贵。

事实上，此类说法不但不符合事实，更严重有失对教宗的尊重。

不过，无论一昧、过度地赞美，还是过早、过多地判断，都有感情用事或恭维的嫌疑，也难免显得武断，都有失公允。在纪念其诞辰百年之际及之后，我们仍然需要时间来深入了解、认识、研究金鲁贤主教。

看起来像是一个人初学外语时的笔记，他一边抄一边希望能记住那些词：“鸽子”、“桥”、“怎么样”、“限期”……他是一个活生生的人，甚至无异于你我，因此他的筚路蓝缕之功愈加惊人、使人钦佩，而后人加之于他的种种揣度和非议，则未免有失公允