教宗邀请聚集在圣伯多禄广场上成千上万的朝圣信友们，在喧闹声充斥的时代，要学会发现收敛心神的价值，这样我们才会听到天主的声音。　　沉默在基督信徒生活中有绝对价值，可是为许多人来说毫无意义，甚至难以忍受。

耶稣基督发火了在我们的印象中，主耶稣基督总是温和的、慈悲的，且充满爱心的。是的，从主耶稣开始传福音起，他对待每个人，特别是对所谓的公开罪人，总是充满了慈爱和怜悯。然而

在我们时代的诸多挑战面前，包括“拯救受造界”、“对抗奴役现象”等，基督的使徒蒙召心神合一地作出回应。

但是，圣保禄宗徒在《厄弗所书》第四章中所谈论的首要内容，在这里得到了强烈的体现：保持心神的合一。因为当我们拥有相同的心神经验时，与心神的合一带来心神的合一，与圣神的合一带来圣神的合一。

而这一切岂不正是耶稣所言真正朝拜的人，将以心神以真理朝拜父，因为父就是寻找这样朝拜他的人。天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他！可以说，此时的撒玛黎雅妇人开始真正理解耶稣告诉他的一切。

上智的主宰，我整个的心神因你而欢悦，我愿在这洁白的天地里，心神净洁。因为只有那手洁心清，不慕虚幻，不发虚誓，不行欺骗的人；才能登上上主的圣山。远方美丽超然的熙雍圣山，请敞开你的城门等待我的来到。

他省思当天《福音》记述耶稣治癒伛偻妇人的事迹（路十三10-17），表示一个善牧接近被丢弃的人时，会心神感伤，但不会耻於触摸受伤的骨肉。追随教权主义道路的人却总是接近当值的权力或金钱。

祈祷是人与天主关系的建立、交往，是举心向天主、同天主说话；是颂谢天主、赞美天主、向天主求恩；祈祷也是身为子女的我们在心神上与天主圣三的结合与共融。

教宗解释道，藉着请大家祈祷这句话，主祭吁请会众与他一起收敛心神，静默片刻，好能意识到自己站在天主台前，并在心中提供自己参加这台弥撒的意向（参閲：《罗马弥撒经书总论》，54号）。

教宗解释道，藉着请大家祈祷这句话，主祭吁请会众与他一起收敛心神，静默片刻，好能意识到自己站在天主台前，并在心中提供自己参加这台弥撒的意向（参閲：《罗马弥撒经书总论》，54号）。