厅级和尚、处级尼姑、寺院行政等级制早已不是新闻，佛门清净之地不可避免地沾染上了诸多官场恶习。

分析人士称，俄官场“吃素风”的兴起与东正教在俄罗斯的特殊地位不无关系。作为信仰、习俗、文化和道德传统的统一体，东正教早已融入俄罗斯人的生活中。目前，东正教教徒已占到俄罗斯总人口的80%。

作品中，贵州咸、同年间的军政方略、民族关系、民风民俗，人文方志、官场隐私、市井心态等，均被作者以历史的视角一一复旧。从而使读者在阅读中，对贵州的文化渊源、历史演变等，有了一个全新的认识。

然北上之途多舛，官场之世风险。幸赖公深识国土喑谙国风，友朋既固，天助亦成。献自鸣钟绘圣母像，和善宫廷，焕游贤哲，明智如蛇；遵中华俗敬祖先礼，儒者俱来，士人争拜，信诚似鸽。

官场的日子没几年平安。很快，宦官魏忠贤权倾朝野，徐光启拒绝趋炎附势，遭到参劾，再度退休。这一次，他干脆回到上海，将积累多年的农业资料系统地进行增广、审订、批点、编排，这就是著名的《农政全书》。

你在商场做生意，不弄虚作假，不敲诈勒索，人家会说你是笨蛋；在官场，你不以权谋私，不贪污腐化，你的仕途就没有出路；你在工作中，不拉拢关系，行贿受贿，你就寸步难行；为了追求私利，或既得利益受到威胁时，就不惜图财害命等等

奉命册封，按照明朝的官场惯例，受封者都要对朝廷派来的官员馈赠礼物，庆王当然也不例外，馈赠给徐光启二百金和币仪等礼物。徐光启分文不收。庆王又派人追送至陕西潼关。

年轻时的依纳爵一度醉心于宫廷的功名利禄和军营官场的荣誉地位。他一如当时的英雄们一样向往骑士生活，讨好女色，赌博决斗。后来在一次战斗中，依纳爵英勇受伤，不幸被俘，被遣回家。

他之所以离开官场，并不是看破红尘心灰意冷，而是要以另一种方式拯救中国。就是将西方耶稣基督的精神枝条，嫁接到中华儒家优秀传统文化的树干上，使之结出民族独立和民族复兴的和平富强之果。

许多人升了官，不觉得是福；许多人发了财也没有得到福，因为官场黑暗，勾心斗角。、尔虞我诈，财大反而烧身，欲望难平。许多人名扬四海，却没有一天安稳日子；有些人虽然长命百岁，但躺在床上连累亲人，生不如死。