对于多默我们知道多少呢？是否只是十二宗徒之一？是否只是《最后晚餐》上那竖起一根手指的人？是否只是，除非亲眼目睹，决不信的多疑者？

可是当耶稣来的时候，有一个门徒不在，这个门徒就是多默。

从四福音中默观伯多禄，他是一位有话直说的人，说话不会“兜圈子”的。

从宗徒大事录第十二章，伯多禄在耶路撒冷消失了，“他离开了，到别处去了”（宗12:7）。新约中《伯多禄前书》和《伯多禄后书》是以伯多禄的名义写的两封公函，而且是发自罗马。

近读史学家方豪的文章《圣多默徒宗徒的传说》，这是我们中国教友特别关心的一个问题：多默宗徒来过中国吗？

伯多禄意即磐石，原名西满，由基督亲自更换他的名宇，意即在这磐石上，他将建立他的教会。伯多禄与他的胞兄安德肋原是圣若翰的门徒，后跟随耶稣。

千百年来人们对多默宗徒这种有条件的信，总有些贬低之意。其实只要对多默其人其事作实事求是的考量，设身处地地换位思考，就会觉得多默之疑有其合理性。

读经（若21：15—17）耶稣三次问伯多禄：“你比别人更爱我吗？”为什么耶稣三番五次的问伯多禄同样的问题？要委以重任，先要看是否有在爱中谦逊服务的精神。第一次伯多禄的回答是不加思考、表面的回答。

（梵蒂冈电台消息）教宗本笃十六世六月二十九日圣伯多禄圣保禄瞻礼这天上午九点三十分，在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重的弥撒祭典，庆祝教会赖以建立的盘石的节日，也是教宗本人的职位和职务的大节庆。

当确定是耶稣时，伯多禄信心大增，说：“主！如果是你，请下令，我从水面走到你那里去！”耶稣说：“来吧！”伯多禄当即从船上跨到水面步行，朝耶稣走去。