摘要：作为一位既接受过西方正规化神学教育，同时又通晓中国文化的传教士，利玛窦在《天主实义》论人魂不灭大异禽兽篇中，以中世纪著名经院哲学家托马斯•阿奎那的人学思想为武器，对中士悲观主义的生命观和灵魂观予以修正

运动方面则让这些教会未来的接班人学会了“太极拳”。每天早晨，备修生、修女们在优雅娴静、温柔敦和的太极音乐声中展开新的一天，继而入堂祈祷一个半小时（含弥撒）。为一天的学习和工作做好了准备。

学习班结束时，教区负责人陈建平神父作了总结报告，他要求在教区内掀起一个学圣经运动，倡导“人人学圣经，个个传福音”。并提出各村、点要成立学习圣经小组，推动全体教友搞福传。

从基督论看如何建树基督徒团体》而展开的培训，而今年2016年是以启示的角度来讲论基督论，基督作为启示者，父是被启示者，而《基督论——神学的核心主题》又是许多人都在探讨的神学课题，陈神父从人学是基督论的前提

有人学圣经，是为了自我反省，明白天主对自己的旨意；但另有些人学圣经，却是为了找到攻击别人的有力武器。有人学了圣经，明白了许多道理后，变得更加谦卑、温和、仁爱。

这话就是生命的神粮，是生命的道，生命的真理，生命的奥秘，生命的应许，他将各种关乎生命和虔敬的恩惠，赏给了我们（伯后1：3），为教训、为督责、为矫正、为教导人学正义，都是有益的。

通过体验上主的慈悲，人学会了慈悲。枢机引用旧约圣经《依撒意亚》先知书中所说的上主的安慰就如一位母亲：母亲安慰她的孩子（参阅：依六十六13）。枢机解释道，安慰就是“鼓励、劝诫和带来喜乐”。

教宗提醒：基督徒对人学议题须达致深度共识。这样的共识有助社会与政策对人类生命、家庭和性方面等重要问题，采行明智且适当的决策。这是向往往欠缺正确方向的今日世界所做的一个见证。

基于他的这项运动，至少有50万名尼加拉瓜人学会了阅读和写字。

梦醒后，爸爸找到我们村教会负责人学画十字、学念经。爸爸就像变了一个人，不是主日都去教堂，没事在家的时候也开始翻看家里的圣书、跪着念经祈祷。不是你们拣选了我，而是我拣选了你们。