他在弥撒讲道时强调：教会不说先知话、没有天主的生命时，教权主义就会占上风。　　教宗就当天的读经讲解说，先知聆听天主的话语，知道观察时机和预设未来。在先知内有这样的三个时刻：过去，现在和未来。　　

《公教文明》的文章正确指出了这个现象，称之为‘福音派基要主义’。不过，这种极有趣的现象也引起一些问题，我们应当对此作出分析。

他再次谴责反犹太主义，指出今天全球有很多基督信徒正遭受迫害。　　教宗提到这是在本笃十六世时期所确定的会晤，所以借此机会向他的前任表达爱戴之情，并为他祈祷。

我们被天主无条件接纳的爱吸引、被恩典的气息吸引，但信主之后很快又把完美主义不由自主地带进信仰，努力通过行为来证明自己在属灵上也是精英，重新开始追求属灵的完美主义。

（梵蒂冈电台讯）今年是梵二大公会议文献《大公主义法令》颁布50周年，为庆祝这件盛事，圣座促进基督信徒合一委员会于上个月11月份举办了一系列纪念活动，其中包括在罗马圣保禄大殿举行晚祷和在宗座额我略大学召开研讨会

（梵蒂冈电台讯）《公教文明》期刊7月14日发表一篇文章，题为福音派基要主义（Fondamentalismoevangelicale）与天主教整合论（Integralismocattolico）&mdash

　　教宗方济各5月29日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家的小堂主持了当天的弥撒，他在弥撒讲道中指出：凯旋主义使教会扎足不前，凯旋是没有十字架的基督信仰的诱惑，教会却要谦虚。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月29日在梵蒂冈克莱孟厅接见了参加对抗反犹太主义国际会议的与会者。教宗表示，责任和记忆是预防冷漠病毒的疫苗。

美国芝加哥总主教库皮敕枢机在保护儿童会议第2天的发言中，主张在教会内不遗余力地铲除圣职人员性侵犯罪行，抵拒经常导致侵犯行为的教权主义文化。

有一天，一位领导人来看他，聊的也是有关内心的问题，来者问季老：主义和宗教，哪一个先在人群中消失？面对这位大领导，季老没有犹豫：假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。