这是所有庆典的来源，也是高潮。为此，在过去几百年中圣周四所具有的重要性，根据最近改编后的礼仪手册，转到了望复活瞻礼，同样转变的还有庆典的方式。问：圣油弥撒必须在圣周四吗？可以有变化吗？

圣周六晚间的守夜礼是三天礼仪的最高峰和核心，是所有庆节之母。《礼仪年总则》（21）说：“在复活前夕，教会守夜不眠，等待着基督的复活，并以圣事来庆祝。

可以肯定，所有在场的人都对他的精神力量和他思念的清晰有深刻的印象。那些纪念碑向人述说了人类的痛苦，述说将人当作对象而不是依照天主肖像造的人的权力的狂妄。

所有乘车人员下车步行，列队游行。五千余人组成的游行队伍排成三公里的长龙，浩浩荡荡，两边观者如堵。他们用这样的行动表达对主教的缅怀及敬意，也说明了主教在当地的崇高威望。

使所有信从福音的人能够在主内成为一体，有同一信仰的洗礼，分担着同一福传的使命。那么，圣神必定会带领我们达到圆满的共融！在圣神内我们没有猜忌、恼恨、成见。我们不能使天主的神忧虑！

假如爱没有启示给他，假如他遇不到爱，假如他经验不到爱并使爱成为自己所有，假如他不亲切地分享此爱，他会成为一个不了解自己的人，他的生命就毫无意义。”

他的信德何等坚强，超越了当时在场的所有群众。耶稣对他说：“我切实告诉你，今天你就要和我同进天国。”这不是降格以求，而是论功行赏，因为右盗的信德已足以圣化他的灵魂。

基督由父遣来「向穷人宣布喜讯，医治忧伤的人」（路：四，18），「寻找并拯救迷失了的人」（路：十九，10），同样地，教会也爱抚所有受苦的人们，而且在贫穷受苦者身上，体认其创始者的贫穷受苦的真象，设法减轻他们的困难

最重要的是，让我们把耶稣称为“他的”诫命，就是总结所有其它诫命的命令：“互爱”生活出来。“爱就是法律的满全”(罗十三：10)它是一条“更高超的道路”(格前十二：31)，一条我们被召叫去跟随的道路。

大堂的建筑造型为十字架形，由天空鸟瞰似置于地面的巨大十字架，大堂屋面瓦棂铁板屋脊上有无数小铁十字架，排成有序的十字形，整齐竖立，意谓所有基督徒背起自己的苦难十字架，跟着基督走苦路。