（梵蒂冈电台讯）比利时天主教《第三》周刊12月7日刊登了教宗方济各的长篇访谈，内容涉及慈悲禧年、教会的众议精神、传媒工作者的责任，以及给司铎的建议。

最近劳动部把大学的一些工读生、助理等等区别为「雇用型」和「学习型」，「雇用型」的助理都应该被认为是劳工，因此应该享有劳工的权利。

福音在中国传播的太慢了，中华开教四五百年，直至现在才有八百万的教友。其间，长达二百多年的“礼仪之争”使得一个初具雏形的中国教会遍体鳞伤；文化大革命的左倾错误路线，使正在成长的中国教会遭到重创。

圣言是神圣的，所以圣言临在的地方应该有一个特别的地方，我们称之为读经台。（Ambo）。Ambo来源于希腊文，意思是高举的地方，这不仅是一个地方，更是一个用于讲道或演讲的地方。

“弥施河”即“默西亚，救世主”，“三一妙身”即“三位一体”的天主。景教的礼仪和圣事，与叙利亚礼相同，圣秩一脉相传，他们留在中国的汉文典籍文献的教义，都和正统天主教教义相符。

小时，父母常带我进堂，母亲是小学老师，在家中常教我念早晚课上的经文，教我识经文上的字，除要求我会背诵外，还要求我会默写，同时为我讲解每段经文的内容，信仰的根基牢牢扎在我心中。

《圣经》在公元前10几个世纪就提出了“诸天”的概念，作出“众星不能数算”的结论，认为宇宙是浩瀚的。而河外星系的确定，是18世纪以后天文学成就。

罗哲修士曾说：“在人的内心深处，有一份对临在的渴望；对共融静默的渴望；我们永远不要忘记，这份对天主的单纯渴望，已经是信仰的开始。”又说：“音乐和歌咏自起初在泰泽中担当着重要角色。”

答案是肯定的，而且比以往任何时候都更需要对话。这个明确的信念，将今天把宗教一词等同暴力的想法排除。与穆斯林对话是可能的，而且必须与穆斯林对话，因为大多数穆斯林不认同目前的残酷暴行。

一、朝圣使我大开眼界：我们敬爱的已故教宗若望保禄二世，在世时曾多次鼓励教友出外朝圣，他本人生前也走遍了世界各著名的圣地朝圣，为我们树立了朝圣的榜样。