这一意识本身就足够使人对痛苦与死亡产生极度的恐惧，就如梵二文献所说：“人不独为痛苦及肉体的逐渐肢解的折磨，尤其甚者是害怕自己永远消逝于无形。”　

“我们认识了，且相信了天主对我们所怀的爱。天主是爱，那存留在爱内，就存留在天主内，天主也存留在他内。”（若一4：16）主爱如潮水。

天主子在圣三内的生命是“从父到父”，同样地，祂降生救赎的轨迹也是“从父到父”，祂在存在上，源于父，在圣神内回归父；祂在使命上，因着父的命令，通过圣神而降生成人，为了带领迷失的人和受造物回归天父。

她做的第一件事，就是脱下了罗瑞托修女穿着的蓝色的道袍，改穿印度平民妇女常穿的白色棉纱丽。特里萨修女是在车站后面的贫民窟展开工作的。这里到处是破烂不堪的小木屋和衣衫褴褛的脏孩子。

教宗首先称他们为殉道者的儿女，指出立陶宛的上一代为了捍卫他们的公民与宗教自由，遭受了暴力与磨难。面对在场的年迈司铎和男女会士，教宗对他们说：「你们有许多可以告诉我们、教导我们的经历。」

出席记者会的还有梵蒂冈博物馆科学实验部门的负责人圣玛丽亚教授，两人对有关石棺内遗骨的科学研究成果提供了详尽的解释。

日前，马来西亚沙巴州根地咬一教堂内的圣像遭人蓄意破坏，据当地教会消息，此事发生于七月初，当时有一名身份不详人士进入教堂，随后破坏了堂内圣像，幸亏无人受到伤害。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月13日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时强调，基督徒蒙召成为他人的盐与光，以自己的生活光荣天主。教宗鼓励信徒不要寻找人造的安全，而应对圣神充满信心。

网络使用者圣座极其担忧恐怖主义、有组织的犯罪、网络犯罪、滥用药物和贩毒的增长，这一切有损于人性尊严和公共利益。

）10月1日在罗马天主教圣母升天大学举办一场与家庭有关的会议，主题是有信仰的女性与家庭：在传统与现代之间。