他们与耶稣初次相遇之後并没有安心地回到家里，而是去寻找自己的兄弟，告诉他们：我们找到了默西亚，我们找到了一位伟大的先知。（参閲：若一41，45）他们传报消息，成了那次相遇的使徒。

民众和法学士每一次询问他是不是默西亚时，他都明确回答说：我不是！若翰的见证是临时性的，却很坚定、有力。他是不被自负的风所吹灭的火炬；他是不由自豪减弱的声音。

不得接近圣洁的天主，必须经过炼狱作完补赎，他们身上没有瑕疵（默14：5）方可进入天堂，瞻仰天主的圣容。

晚明拜利玛窦为师，学习科学知识的士大夫主要有瞿太素、徐光启、李之藻、杨廷筠、张养默等。利玛窦的科学教育为晚明经世之学的兴起培养了人才。

这些理论是神的默感和人的思考的共同结晶。它的作用是指导生活、推动生活、提升生活的层次、拓展生活的深度和广度。二、信仰生活就是依信仰的指示而安排的新生活。

救主默西亚一直在等着我们！每年的圣诞节，相信都会有令你感动和难以忘怀的事情，想不想记录下来和大家一起分享呢？

原祖父母的违命使罪恶进入了世界，默西亚要来拯救这个世界。天主子降生成人，来到我们中间，带领我们归向天主，好使我们享受天堂的福乐。他的诞生让我们生活在这个世界上有了盼望、有了希望。

不过，基督徒的默想有其独特性，因为正如各种形式的祈祷那样，默想经由耶稣这道门并在祂内找到目标。

教宗表示，当耶稣开始祂的使命时，祂的这位先驱却处在“信仰危机的悲剧”中，因为众所期待的默西亚不是他所想像中的那个具有大能的天主和统治者。

因此，教宗勉励人们重温这位年轻司铎的牺牲精神，“这种源于福音的催迫使他的圣职充满活力，并引导他毫不犹豫地在每个兄弟身上默观天父的面容，向那些感到受伤的人见证天主的计划，使每个人都能生活在正义、和平与自由之中