徐桂英说：晚上有两位修女来教堂讲课，不妨你去听听吧！

安徽教区吴小满修女的统计结果表明，该省也增添了230名新教友。浙江省教会在福传上也比较活跃。杭州教区郑家茂神父介绍，今年复活节共有93人领洗。大部分为成年慕道者。

年纪相长，又为爱人，为给人立表样，隐藏在纳匝肋，屈服在圣若瑟的权下劳苦度日，三十年之久，到出外传教时，亲自安慰人，亲自帮助人，饱饫饥饿的安慰受苦的治好病人，复活死人种种爱人的事迹,难以尽述。

这虽然没有什麽历史根据，但在它的隐喻中却表达出某些隐藏在耶稣圣诞奥迹中的真理。达味的王座曾经被许下永远长存，如今却空无一人。统治圣地的是别人。达味的後裔若瑟是个平凡的木匠；宫殿事实上已经成了茅棚。

1911年，他重拾政治生涯，随后在1920年至1936年再次隐归徐家汇。日本占领中国东北后，马相伯几度发表文章勉励国人反抗入侵者，其巨大公众影响力使他成为公认的“爱国老人”。

金邦尼的修女们陪他走到最后，但只能透过无线电请教医生。他要求葬在非洲，并以非洲的方式，就是只包着一块简单的床单。令朋友印象最深的，是他在生命中最危急时不断重复说的：天主所要的并不是苛求。

对我们度献身生活的人、主教、司铎、修女和平信徒来说，最严重的罪就是世俗化。看到一名追求世俗化的度献身生活者、教会人士、修女，太丑陋了。这不是耶稣的道路、不是耶稣的教会。

上大学后，教堂的朱修女让我带领圣咏团，教大家唱圣歌，同时我也开始留意音乐知识，从此一发不可收拾。

1999年5月16日，王崇喜教友（左一）到小巴拉盖村，为88岁的陈德英修女送葬太平间内显爱心十几年前，住在东河火车站附近的张振玉教友，因在东货场穿越铁道时，不慎被疾驰而来的火车撞死，尸体被铁路公安放到包头铁路医院的冰柜里达三个月之久

他进入人心后，非常喜欢在人心中工作，当耶稣显示于傅天娜修女时，他多么愿与人心结合为一，愿将恩宠赐给人啊！他来时会改变我们的生活与心灵，使之相似他的心。通过领圣体我们可飞奔成圣之路。