（罗8：35-39）因为，耶稣圣婴亲⾃来到牧童们中间，他们亲眼⽬睹了天使的颂歌的实现：“天主受享光荣于⾼天，主爱的⼈在世享平安”（路2:14）；这让牧童们满⼼喜乐。“愿寻求上主的⼈，乐满⼼中！”

海外教会传媒天亚社1月30日最早关注中国雪灾，三次连续报道。内地教会信德网1月31日最早采访灾区教会的救灾工作。

前排自左至右：何理神父Fr.CyrilHally、葛枢机、佩尔枢机、时任悉尼一位辅理主教、山东籍方济各会士张天乐神父等；二排左三为当时执教于香港岭南大学政治及社会学系的梁洁芬修女。

天主把他们召唤到这种地位上，要他们以福音精神执行自己的职务，好像酵母（发酵），从内部圣化世界，以生活的实证，反映出信、望、爱三德，将基督昭示给他人。”

偏差的解释导致一些人开始出现身份认同的危机，有些教友选择离开天主教会，有些神父选择离开铎职；相反的，有些修女希望做神父，有些教友希望自己做弥撒……这些问题一方面是社会上相对主义和物质主义的影响

我们主日天，或平日诵念玫瑰经等祈祷时，常念《信经》，我们常用《信经》表达我们对末世的信仰：……我信他从天降来审判生死者……我信死人的复活，我信永恒的生命

这一天举行圣灰礼仪，就是将上一年圣枝主日所祝圣过的树枝燃烧成灰，再由主教或神父祝圣，然后用这灰在信友前额上划十字圣号，同时念说：人哪！你要记住：你原来是灰土，将来仍要归于灰土。

杨玛丽见神父、修女们很忙，心里想：也许我比他们这几个多懂一点，反正我有时间，我就和他们一起学习吧。就这样，杨玛丽走上了福传的道路，至今没有停步。

女儿一岁多时，本堂邱文廷神父下会办班，讲了九天的课，她听了七天，第五天就主动要求领洗了。而且还组织本村教友聚会，参与堂区各项活动等。

后来的某一天，一大群人涌进了教堂，对教堂里本已尘封的一切又打又砸，连我身上也添上了几处伤疤。最后这群人还拿起了我的天主，就在我要对那群人喊叫的那一瞬间，我的天主回头对我说不要动就好，要听要看。