虽然两个事迹的时间顺序颠倒了，但是却浮现出了天主的救恩计划。米开朗基罗的两幅壁画几乎预料到保禄小堂将被用作新教宗祈祷的场所：这里不与子民举行隆重的弥撒庆典。

天主教会长久以来坚信救恩是开放予所有人的，但带有十分重大的告诫。一位教会发言人后来澄清说，如果你认识教会而不成为其中一员，通往天堂之门很可能是关上的。　　

（若14：6）因为我们的救恩近了，黑夜深了，我们该脱去黑暗的行为，佩带光明的武器。（罗13：11-12）愿赏赐望德的天主使你们充满各种喜乐和平安。（罗15：13）我们要坚定信心，依靠天主。

曾在意大利留学并获得神学硕士学位的她亲自担任导游一职，深入浅出的讲解使神长教友们怀着虔敬之心从耶稣的出生地白冷到隐居地纳匝肋，从葛法翁到耶路撒冷，从约旦河到加里肋亚海，从革责玛尼山园到加尔瓦略山，重走基督在世时的救恩生活足迹

另外，宣读者必须有信德，心里相信，可使人成义，口里承认，可使人获得救恩。（罗10：10）同时应切记，宣读圣言并非纯粹的朗读。

逆境求恩的人很多，顺境感恩的人很少。满嘴讲福音的人很多，真正体谅别人爱护别人的很少。20、你常常在困难挫折前对自己说，我有主耶稣的保护，所以我要积极乐观面对未来。

希伯来字母一共22个，而最后一个字母恰好是个T"T代表道而道就是十字架的意思，也是代表耶稣救恩的标记。方济各会衣也有这个十字架，后来人们看见T形十字架就知道代表方济各。

圣经故事之所以极为深远地影响着历史，这是因为它们是众人的故事，叙述了人们如何努力认识自己，认识天主，并获得救恩。在此意义上，圣经故事是所有人的故事，所以它们始终新鲜如初。

这棵树一方面象征了人类的身下沉沦，但一方面也象征了天主所赋予的救恩。而圣子的头顶上是一座缺了门的建筑，这座建筑就是教会的写照。

这个动词让我们思索历史进程，从亚巴郎开始的那段救恩史上漫长的旅程。有一天上主召叫我们的这位信德之父启程上路，离开自己的故乡，前往祂所指示的土地。从那时起，我们信徒的身份就是走向福地的人的身份。