姚神父以其多年的教学与堂区牧民经验为开端，以梵二《教会在现代社会牧职宪章》和《司铎生活工作法令》为导向，结合圣经，深入浅出地道出了今日牧者在福传工作中的挑战、困境及牧灵爱德的重要性，为教区司铎实践其使命指明了方向

他说：「即使这事最终未能成真，塔格莱将会是天主教徒迅速增长的亚洲，以至整个发展中世界的重要人物及声音。」　　

圣像画呈示形式参照祭坛，以圣像画的独特宗教符号为创作蓝本，并运用光效、立体装置及木板绘画为媒介。

二、中国礼仪改革之进程，及上海教区之作用。　　三、问题和思考。

《天主经》——梵二会议对圣乐的指示——梵二后中国天主教的礼仪改革——凤翔教区李镜峰主教——保留拉丁文礼仪及传统圣乐

前来参礼有天水教区赵建章教区长、宁夏教区的代表张权力神父、西宁教区的李东升神父及本教区的主教、神父、执事共24位，修女20多位，还有来自青海、河北、兰州、天水、武威、张掖、陇西各地的教友1000多人参礼

所有堂区收集礼品及举办慈善活动，为有需要的家庭服务。阮智灵主教为了向信众带来平安和谐的讯息，他在教区管辖范围内，探访最贫困的地区。他在周一开始，明天结束旅程。　　

全书分为两卷，包含了圣经四部福音书的埃塞俄比亚古语版及插图。其中第二卷和第一卷的字体有所不同，专家认为只有第一卷是奥巴·格里玛的手迹。

上午11点，在本堂主保玫瑰圣母的护佑下，由湛江教区苏永大主教主祭，5位神父、50位圣心青年会唱诗班成员及三千多名虔诚的教友一起奉献了一台露天奠基弥撒。

上午9点，礼仪开始，衡水教区封主教为大家讲述了圣枝主日的历史来源，并祝圣了松枝，100多名教友、修女、修士及教外朋友们在总堂大院内，跟随者主教、神父后面手拿着松树枝唱着圣枝游行曲游行大进堂。