夏神父病重期间，还念念不忘他所热爱的讲台，他语重心长地嘱咐修院的神父们一定要搞好修院的培育工作，多为教会培养优秀人才。他拖着病体，坚持为修生们听告解、指导灵修、与他们谈心。

今年这封信有两个重点，一个是司铎的圣德，另一个是司铎圣召的培育和推广。

使兄弟般的关怀具体实现的需要源于对财物的重新分配的迫切性，以这种方式使地球南部的会院也能拥有，不仅够用，也要满足推动来敲我们的门的青年人接受培育的需求。这个课题绝对要加固。

在欢迎乔利欧多里主教的聚会里，堂区教友传教协进会主席董淑郁介绍教堂的历史指出，遣使会一九五七年建堂，落成时正好是圣母升天瞻礼，遂以此为主保，至今已培育四位神父和多位修女。

这为人类的成长值得警惕，为信仰培育也是一样。教宗若望23世说过：他对儿时最初的记忆，是母亲带着他们几个孩子去一处圣母朝圣地，告诉他说：「看到圣母了吗？她是你的妈妈。」这是何等的教育能力啊！

如今一位又一位在圣召路上帮助我们，培育我们，陪伴我们灵性生命成长的先辈离我们而去。但我深深地知道在生命的另一个阶段，天主会让我们自己负起灵性生命成长的责任。

最后，教宗嘱咐乌克兰拉丁礼节的主教们注意修院的教育，必须给修生们和谐与完整的培育，而对神职人员也必须给以后续持久的陶养。

一般而论，教会礼仪，尤其感恩祭的读祭也在为呼应与培育不同信仰经验而选定的。举例而论，常年期的最终主因庆祝耶稣君王节，承认他是人类救主，他永为王，甚至他是生者死者的审判者。

当时，这位先教宗鼓励修生们努力进行人性和基督信仰的培育，尤其要重视灵性生活。贝尔托内枢机21日的访问活动幷包括了在哈瓦那主教座堂为古巴信友举行弥撒，许多政府人士也在场参礼。

印尼西爪哇茂物教区弥额尔．安格库尔（MichaelAngkur）主教说：“年轻夫妇大体上都知道婚姻的意义，但很多人却未明白家庭生活的意义，及家庭生活对子女和信仰培育的影响。”