穆拉托雷神父最后谈到如何用罗斯米尼的思想去解读后现代人的挑战说：罗斯米尼的思想，尤其在他的巨著《天主的智慧》（Lateosofia）中能看到存在论，即本体论的解读。

然而，耶稣不停地敲门，如同在敲耶路撒冷城的心门，祂弟兄姐妹的门，我们的心门，祂教会的门。耶路撒冷对自己的生活感到欢乐与祥和，不需要主耶稣，没有意识到自己需要救恩，因此，她在主耶稣面前心灵封闭。

如平信徒和家庭、正义、和平与爱德等。隆巴尔迪神父强调不乏对教廷部会改革问题未来不确定的担心，但这一担心是完全可以理解的。九枢机委员会的第二个问题是新成立的保护未成年人委员会工作进展。

公仆们上午还在做反腐报告，下午已身陷囹圄；昨天还顶着企业家、慈善家的光环，今天却成为黑社会的组织者、领导者遭人唾弃；原本以为是祖国的未来和希望，转眼间成了坑爹的官二代、富二代，还有多少人如惊弓之鸟生活在恐惧中

教宗以嘲讽的口吻说道，这如同是在寻找更好做此事的方式。但是，不存在一种人道的杀人方式。

但若身体或工作的缘故而无法履行时，可作别的克苦，如牺牲一晚的电视节目或其他娱乐。　　

第二天早上起来准备上班，发现房东已经起来了，我就告诉了他我晚上看见的，他也是教友，急忙跑到我房间看那圣家像，那星星如钢印一般还刻在瞻礼单上，我们一起跪在圣像前念经，泪流满面。

阿图伊雷神父在记者招待会上介绍了为这件盛事作的后勤筹备工作，如接待、运输、饮食，他说可能会有30万人参加，但也有许多人预计届时来罗马的人会超过1百万。所有详情都用5种语言通过网站公布。

天主教会的神职人员也倍受迫害，舍夫勒主教被拘捕囚禁在罗马尼亚日拉瓦的监狱里，被强迫做苦工﹑受到凌辱和以沸水浇烫的虐待，可是他知道如何以宗徒精神﹑教理和祈祷来转化这些痛苦的经验。

在可考证的数据中人类最早的祭献，应该算是加音与埃布尔尔的祭献，虽然没有提到祭台，但是我们清楚的知道必定有一个地方来献祭，最有可能的便是一块石头上(祭台的雏型)慢慢的演变为在殉道圣人的坟墓上，如宗徒之长伯多禄及外邦人的宗徒保禄等