灵通者，与灵界相通也。生活在物质界的人，要到精神界去，唯一的通道就是做梦；梦往往在睡觉时才能发生，所以才有了睡觉是灵通的条件这个结论。

然而，身为修道人的笔者听了93岁梁志忠的感人事迹后，原本平静如镜的心海顿时泛起了漪澜，不停地一遍又一遍地问自己：“作为天主的特选者，我真的比这位老人更爱天主吗？”

《圣经》短信共分六大类：慕道者、善会团体、夫妇、家庭、圣神七恩或随机讯息，讯息种类亦会增加，包括信仰历程的重要时刻，如洗礼、主保瞻礼及坚振等。《圣经》讯息每日定时向用户发放。

从广义上讲，基督的圣体连着教会里每位教友中的你、我、他；从狭义上讲，每次恭领圣体，基督圣体的你，连着恭领圣体的我，连着敬送圣体的司铎和辅祭者的他。

口在诵念而心不在焉者似乎大有人在。念经时间长了，必然造成“小和尚念经，有口无心”，致使有些人敷衍了事。历史在前进，时代在变化，难道我们仍要沿袭几百年前的祈祷方式，受传统方法所束缚吗？

最后，李神父宣布：在圣体年内每个星期六下午2点30分至3点30分在南堂内明供圣体，让大家朝拜，以培养教友的默祷，让参加礼仪者都能在圣体前做深入的祈祷。（贾宽裕）

时代：第十七世纪(1581-1660)地区：法国-巴黎职务：神父，遣使会及仁爱修女会会祖类别：牧者纪念日：九月二十七日主保：慈善团体的主保祈祷：天主，赐予圣味增爵使徒的品德，使他致力救助穷人，并培育圣职人员

一位是宣布在实验室里开始了胚胎克隆技术研究的科学家；一位是人类生命的坚决捍卫者和抵制胚胎研究的首尔天主教会领袖。

针对上面出现的情况，作为一个福传者应有的思考是“如何使教友的生活有道德，从而吸引别人”让道德成为我们的工具，意即成为传教的方法。

在《科学史》中，丹皮尔说：“布鲁诺是热忱的泛神论者，公开地攻击一切正统的信仰。他受到教会法庭的审判，不是为了他的科学，而是由于他的哲学，由于他热衷于宗教改革，他于1600年被教庭烧死。”