天主在这个世界的亿万人中，像拣选以色列民族那样拣选了一部分人组成教会、又如同召叫亚巴郎一样召叫我们作他的知心好友，并与我们建立爱的盟约。

我们与天主的关系需要一个过程，在最初的吸引后，我们都需要“测试”是否值得去追求。正如利玛窦所言：“交友之先宜察。交友之后宜信。”

在我们刚才听过的福音中，耶稣在他的门徒和一大批群众前宣讲真福。这真福我们已经听过很多遍，但仍不禁惊讶：“你们贫穷的是有福的，因为天主的国是你们的。你们现今饥饿的是有福的，因为你们将得饱饫。

我们按照基督博爱的精神，在天灾人祸面前，奉行不分民族、信仰、性别和区域的原则，一视同仁地向困难者提供紧急人道主义援助。只要有灾情，我们就努力关注；只要有人求助，我们就尽力回应。

我们都选择自己所想要的，过着属于自己的生活，也都有所取舍。

自由是天主赐予我们的，我们不该失去这自由，即朝拜天主、事奉天主、服务弟兄的自由。教宗说：这就是当我们藉着天主的恩宠彼此服事时，基督信仰团体所体验到的自由。

今天，我们聚在这里为感谢天主在我们有需要的时刻所给予的援助。在那些艰苦的日子里，祂的确是我们的力量。有许多人命丧亡，有很大痛苦和毁坏。虽然如此，我们依旧能够聚在一起，感谢天主。

主耶稣谈到未来，那等待我们的十字架，谈到那让我们做好准备去作出基督徒见证的圣神。因此，主耶稣所说的是受迫害的绊脚石、十字架的绊脚石。

就拿对主耶稣基督的称谓来说，笔者听到过诸如我们的老大、我们的老板、咱们的头儿、上面那一位、稣哥、后台、老班等等的称谓。更有甚者居然称呼天主为皇阿玛，称呼圣母为皇额娘。

他说：我们的祈祷首先必须是聆听向我们说话的天主。我们被许多话语淹没，不习惯聆听，更不会从身心内外静下来，留意天主要向我们说的话。