我们在县城下车用餐休息了一个多小时后，神父和饭店老板说明情况，饭店老板骑着电车又送我们到通往阪泉山脚下支路才返回，大家也都很感动那位没有信仰的饭店老板，我们只不过是在他饭店简单用餐的过客，但当知道我们寻找去阪泉山的路时，挺身而出帮助我们成就我们的愿望

这有点类似世界公园或世博会之类的操作方式，聪明的策划者帮助教友在日常生活和堂区生活中找到了共同点。我们也兴致勃勃地挥舞着主教发给我们的护照到处盖戳，感受一下如此朝圣带来的快乐。

搬运工人们都亲切称他为段老师，还时时照顾他，帮助他，安慰他。后来，到了八十年代初，教会恢复后，有很多他的工友朋友成为了热心的教友。这表明他于逆境中仍不忘光荣天主，救人灵魂的神圣福传职责。

教会提醒我们，具体帮助炼灵的方法有八种，今简述如下：1.最有效的是为炼灵奉献弥撒，这是无法以其他方式代替的。2.克苦：只要是为炼灵而牺牲的事工，都可以减轻他们的痛苦。

谦卑是寻求天主的起点，谦卑下来，才会目中有人，心中有神，才可真正建立起对天主的信心，接受天主的帮助，仰赖天主的全能。我们忧虑，常常是因着我们高傲自大，自以为是而忘记天主的全能。

15-17岁，除了加深对信仰的培育，还应着重帮助青少年如何处理好人与人的关系，以及男女的关系。

这位圣座代表坦言，“这次参会的经历会帮助我们加深了对中国传统文化的了解。”

期间一位教外人被修女们的执着和无私奉献精神所感动，这个人的父亲生前留下了30多万元，临终时嘱咐儿子将这笔款帮助养老院，于是他毫不犹豫地把这笔钱捐给了修女们。

但是当耶稣会士来到明清的中国，依纳爵的世界观、价值观和宗教思想体系是否足以帮助他们应对局面呢？其实，《模仿基督》一书是明清间耶稣会士翻译成汉语的诸多著作中的一部（即《轻世金书》）[9]。

这类研究是为了阻止许多悲剧的发生，为更多的有自杀倾向的人提供及时的帮助，这一点牧灵的职责尤为重要。