在圣伯多禄大殿内，教宗说：“在皮埃蒙特和瓦莱达奥斯塔两个地区，基督信仰也必须面对今日社会文化环境的许多挑战，面对在教义上所持的不可知论，以及在伦理道德上主张完全独立自主的倾向。

1985年建起简易露天祭台，到1998年建成了一座大露天的亭式祭台、圣母亭、苦路亭和几间附属房屋。圣地初具规模，内部设施也极简单，要接待数以万计的朝圣者，其困难程度可想而知。

13亿人口的泱泱大国，只有1%的基督徒，福传的潜力大得很呢。一方面是大福传运动需要一大批优秀青年司铎，另一方面是走进修院的人太少，按照市场学的说法，这叫供不应求。

当走进大门后，首先映入眼帘的是布置一新的新搭建的戏台上的红色条幅“衡水教区热烈庆祝2007年传教节——信天主肩担福传大使命，爱众人见证真理得常生”；教堂正门前面悬挂着“以身证道继续耶稣在世使命，以言宣道见证基督永恒真理

教友以生活见证基督的仁爱、大能。这种安排互补性很强，取长补短获益不浅。　　下午2时修院刘振田神父率全体修生，穿白袍，手持蜡烛进入圣殿。祭台及两侧烛光排列，气氛庄严肃穆。

他是罗马公民，生长于塔尔索城的犹太人，生下八天就受了割损礼，受他父亲以梅瑟的法律和祖先的遗训教导，有相当的希腊文化基础，家中经济基础较好，他也会编制帐幔，也曾到耶路撒冷一位大司祭那里研读圣经，是个多才多艺的人才

东边的食堂里，有人进进出出，他们在洗菜烧菜；北边的大厅里，有人忙忙碌碌，他们在布置餐桌。连走廊南边的房间里，也摆上了餐桌。

当时，教会圣物奇缺，干过翻沙工的他，开始在家中铸造20公分大的铜苦像，受到神父、教友青睐，在风翔小有名气。九十年代，在宝鸡卷烟厂上班的儿子将他接到宝鸡，从此，他常到宝鸡南关堂。

当今社会人们物质生活有了大的提高，但是“饱暖生闲心”，有些人把本来神圣的天作之合当成儿戏，把离婚当成家常便饭，许多好端端的家庭，因着夫妻的离异而妻离子散。

当时我就掉下了感激的眼泪，我真的感觉到了耶稣的临在，我因天主圣神的感动，领了圣体并对耶稣说：“主啊，你真傻，你为我这个大罪人死在十字架上，我不配呀，可是你用你的圣死和宝血拯救了我，我现在这点病痛都受不了