——独身的价值（一份献给天主教会年青司祭们的礼物）司祭应肯定自己的身份　　身为司祭者的蒙召不是到旷野、大山、沙漠隐修与世隔绝，却要像基督一样进入世界（若1：14），与世界对话，使天上和地上的万有总归于基督元首

我们要牢记：基督徒现在活着的不再是我，乃是基督在我内活着。所以我们应该生活出基督精神来。

在这个过程中，人性品格被圣化，个人品格的自我展现成为基督品格的展现，人性的流露也就随之成了“基督性”的流露。这一切的基础是因为一个基督徒的生命内在实质发生了变化。

认识基督的人都知道，他的死亡、复活给予生命一个永恒的答案，只有那曾是神又是人的基督才能够给予所有在生命中迷惑的人一个答案：相信基督得永生。因为他死过，也复活了，他懂得生命的意义以及死后的事儿。

面对赤地千里的饥寒交迫的灾民，即使皇帝说不当赈济，而大臣更应说要赈救；皇帝说救济以少量粮食，大臣更应争取多些；君王说赋税不能亏欠短少，而大臣更应说须减税减赋，使福泽遍及苍生。这才是为官之道。

现在先让我们看看祭台的意义：祭台是基督的记号（参《圣堂奉献礼典》第四章4号及奉献祷词）。

教宗在弥撒讲道中推崇新圣人圣女是忠于基督的光辉榜样，我们也要效法他们以言以行宣讲基督，以爱见证天主的爱。　　

这些人有时候对基督信仰有些失望，他们认为基督信仰是不孕的，难以通过清晰的方式传播信德恩典所具有的深刻意义。　　

河北圣经学校由基督新教创办，他们跨越了宗教差异，满怀基督博爱，以悦耳的歌声、优美的舞蹈、精彩的小品、动听的诗朗诵等，向天主教河北进德老年之家的老人们奉献了诚挚的圣诞祝福和基督的无私大爱。

教宗因此邀请每位基督信徒效法圣热罗尼莫，经常阅读圣经，因为就如圣人说的：“不认识圣经，就是不认识基督”。足见圣经是基督信徒的生命和每日生活的向导。