教友们在河水中将神父与受洗者团团围在中间，参加神圣的礼仪，重新宣发了领洗誓愿。手拉手高唱天主经。之后，男女老少在河里唱啊跳啊，降下来，降下来，圣神降下来，圣神像鸽子一样从天降下来！

礼仪后，圣安多尼堂候洗者刘子帆对本报说，埃森教区关怀香港教区，香港教区则向内地教会延续这份关怀，见证了教会内的互助延绵不断，传承福传使命。「今天我们有能力帮助其他教会团体，是个福份。」

他们对歌舞的编排、对礼仪的设计、对游戏的创意、对祈祷的整合带给整个夏令营的是活泼的气氛、热烈的掌声、激情的欢呼、深度的投入、切身的反思。

为了更好地促进福传工作的进行，教会坚持不懈地在建设地方教会、加快礼仪革新工作。

（从金口若望其它的《洗礼讲道》知道，以上「弃绝罪恶，归于基督」的礼仪可能是在圣周五举行。）

你也许会说，为什么圣教礼仪中没有右盗的瞻礼日呢？

宣圣弥撒采用复活期第三主日的礼仪。弥撒福音讲的是复活的耶稣在晚餐厅显现给宗徒们。教宗在讲道中说明耶稣如何借着显现给宗徒们，来帮助他们了解圣经的话，以及如何从巴斯卦奥迹的角度重新看得救的事迹。

教宗说他很高兴看到在举行教会礼仪时，气氛是那么充满喜悦和活力。教宗尤其感谢为这次访问能给非洲教会生活带来丰硕成果而祈祷的每个人。

牧者和平信徒们都要牢记：宣讲福音、要理讲授和爱德事业、礼仪和文化活动以及各种牧灵选择，都只属于主教和他们的司铎。他们永远传承宗徒们在圣经和圣传中传播的信仰。为此，不能接受任何外来的干预。　　

每个将临期都是全新的开始：首先是礼仪年的开始，逾越奥迹借着主日与庆节的礼拜不断进入我们的生命中，使救恩的德能在教会与世界发扬光大，在天人交往的过程中去发掘救恩史的新面貌。