教宗表示，经过净化的记忆如今能让我们怀抱信赖展望一个没有以往对立和偏见的前景，一个只有彼此相爱的前景，一个我们蒙召去分辨那些来自不同信仰传统恩典的前景，接纳它们为共同的遗产。

，严于律己，宽以待人，行事、说话真诚，不训斥不抱怨，虚心聆听，勇于纠错，耐心劝勉，扬人之长……若此，大家和睦相亲，取长补短，信德日进，共同为福音作见证，吸引人们归向主，必然蒙圣神恩宠

他说，司铎职含有婚姻的意义，因为司铎蒙召在基督和教会内怀著热情、具体的关怀和上主赐予的智慧服事团体。教会不需要谋求司铎职务的人，而需要受到圣神感动、以一种毫无保留的爱为基督的新娘服务的人。

政治人士蒙召促使国家实现她作为「相聚之地」的圣召，让「所有居民感受到他们是自身命运、家庭和整个国家的主角」。我们「无法想像一个社会的未来缺乏全体成员的积极投入」。

对奉献生活者而言，他们蒙召实践双重的服从：「一方面要服从法律，过著井然有序的生活；另一方面要服从圣神，在生活中实践新事物」。

依然是旅途中的天主子民意味著，我们蒙召成为一个不断悔改和持续分辨的团体。我们要寻求宽恕。

圣座传播部编辑主任最后写道，「在第六年的牧职期间，教宗方济各展现出自己是个『蒙赦免的罪人』。他依循教父们和前任教宗本笃十六世的教导，为基督信仰的这个核心事实作见证；这个本质此刻极具现实意义」。

对修会人员如此，教宗说他们的生活是“彻底效法基督”；蒙召对穷人做出具体关怀的平信徒也同样，他们能从若瑟净配接纳和尊重玛利亚的形象中得到重大的教诲。教宗说：“大圣若瑟教导我们，爱可以不占有。

“你们原是为此而蒙召的，因为基督也为你们受了苦，给你们留下了榜样，叫你们追随他的足迹。”（伯前2:21）法国作家卢梭说过：“榜样，榜样，没有榜样，你永远不能成功地教给人任何东西。”

第一，因为你是个木匠，一定做不出什么奇事、大事，更不会有什么智慧；第二，之所以你现在能做出奇事，讲出智慧的话，是因为大家被你蒙骗了，你在玩骗人的伎俩，只是没被人识破；第三，别人不了解你的情况，可以被你蒙蔽