而且在礼仪中，天主三位都在工作：圣父在子内降福我们，将圣神倾注在我们心内；基督自己临在于礼仪行动中，分施圣宠给信徒；圣神使基督的救世工程在会众身上实现。

在幸福中的平安、在仁爱与慈悲中的尊贵、在和谐中的美善，故宗教自由与生存自由是不能分割的，也不是一个口号，而是人生命的权利，更好说是人生命的一部份，因为宗教团体是导引人进入真生命的团体，告诉人进入自我心灵内的安宁

同时，信友在领受主基督的圣体圣事之前，互相表达他们在教会内的共融，及彼此间的爱德。

在装饰着精美壁画的阿森松岛橄榄山教堂内，宗教首领聚集在一起祈祷和议事。

教堂临街大门前门庭若市，人们排着队索要教会报刊资料；参观教堂者络绎不绝，修女们在堂内接待来人，为他们讲道理。神长教友们过节日服务人群，行爱德传扬福音。福传活动收到了良好的效果。

因此，司铎的祈祷，更好地被表达成为恳求天主变化我们的心，请他临在于我们内，这样，我们才能成为别人的喜乐。接下来篇章是若21：1-14里的打鱼的故事，那是复活主给颓丧的门徒们带来的喜乐。

经过内强素质，外塑形象的强化训练，通远福传名声大震。我也由一名不敢在人前说话的人，成为一名福传的带头人。带领一个小组，对花园村的慕道者和新教友进行培训。一天到晚忙得不亦乐乎，生活丰富充实。

今天追思礼仪的读经（智慧篇3章1-6、9节）和福音（若6:37-40)告诉我们，在信仰内，追求永生的基督徒面对痛苦和死亡的态度。

最大的收获是：有一位主内姊妹陈霞（基督教徒），我们可以结伴去教堂作礼拜、唱诗歌、共同分享圣经；学习期间我有幸得到来自台湾辅仁神学院的神学博士房志荣神父的帮助，顺利完成学业。

五要积极引导教内未婚男女青年的婚姻与信仰上的关系，准备时间邀请神父、修女上好婚前灵修信仰辅导课，开展各项有益的信仰活动，解决那些未婚者望而生畏，已婚者终日惶恐的局面，使他们双方彼此了解，交流成熟，把自己的另一半也带到里面来