2004年10月，在恩人与各地神长教友的协助下，西留堂区修建了一座雄伟的教堂。

教宗要求主教们关怀司铎和修生，为修生要求良善的培育者和称职的教师。教宗也特别为家庭提出请求，他表示：一个福音化的家庭是傅传的宝贵力量，这主要因为它使天主在它身上行的奇事放出光芒。

谈到拉特朗，他立即把我们带回了1958年的11月，也就是他访问自己的罗马修院的时候。

当地一对教友杨龙波夫妇得知教会建堂的困难时，主动提出建修所不足的部分全部由其承担，随后，堂区立即开始进行教堂屋顶加层和教堂装修工作以及订购教堂设施，装修工作于2014年3月顺利完成。

而访问爱尔福特的奥斯定会隐修院则是此行中最重要的时刻之一，路德就是在这所隐修院开始了他的改革宗教行程，教宗要在那里会见德国福音派教会的代表。

泰泽团体Bro.Jean-Marc（马克修士）一、泰泽团体的概况：　　1.泰泽，这个名字是泰泽团体所在的法国农村的名字；2.泰泽是一个遵循隐修传统的团体；3.泰泽团体的修士来自天主教和各种基督新教；二、

圣公会首领引用了泰泽团体、博塞隐修院团体的例子，还提到圣爱智德团体、普世博爱运动和共融与解放运动等灵修组织。它们都向更深入的人性观点开放，目标是把基督的事实活跃起来。　　

他告诉内罗毕的与会者，自梵二会议后，无视或有意疏忽法典「已在教会内结出极严重的有害果子」，导致神职人员的性丑闻、滥用礼仪、「空洞而混乱的，即使不是错误的」宗教教育、在司铎与修生中缺少纪律、修会会士排斥传统

在本堂神父的支持、关怀下，首先注重团队的灵修培训。

他强调：「对话并不意味放弃教会的信仰与原则……但若中梵双方处于对立状态，修和之路将渺无时日」。双方谈判亦确实有助「地上」和「地下」两个团体完全走上修和之路。