“禧年”（Jubilee）使人想起古代犹太人的习俗，那时，每49年，羊角（希伯来语为「jobel」）的号声会向全体人民宣告未来将是获得宽赦与自由的一年。

大家注视着国旗缓缓升起，齐声高唱国歌，表达对伟大祖国的热爱与祝福。邯郸教区隆重举行了“迎国庆、升国旗”仪式，在国旗缓缓升起的时刻，大家胸中涌动着爱国之情，祝愿伟大的祖国繁荣昌盛、国泰民安。

帕索里尼神父指出，尽管耶稣基督是坚实可靠的，但“我们明了，为了与基督密切结合，我们必须接纳归依福音的活力，让圣神重新塑造”我们。

这一时期，叶小文所从事的领域最为核心的命题是：如何在政治与理论、实践上处理好社会主义与宗教的关系，破解“社会主义建设条件下无神论的执政党与部分有神论群众之间的矛盾”这个难题。

美丽与和谐拉斐尔·桑西于1483年出生于乌尔比诺（Urbino）。父亲是一个有学识的画家，并且是儿子的艺术观念启蒙者。

客纳罕妇人从一开始向耶稣基督祈求援助，就一直没有改变自己的信心与希望。即使当时耶稣没有立刻回应她，门徒们要赶走她，她也没有改变自己对主耶稣基督的渴望。这是望德。何谓德，就是持续不变、历久弥新的好习惯。

河北师范大学历史文化学院、复旦大学宗教与国际关系研究中心与信德文化研究所联合举办了此次研讨会。

2015年4月11日，天主慈悲主日，教宗方济各（PopeFrancis）在他所颁布的《慈悲面容》（MisericordiaeVultus）慈悲特殊圣年诏书中，特别列举了耶稣的两个与动了怜悯的心有关的比喻

当时，考古学家声称墓室中骨瓮上的铭文提到了与耶稣家人有关的名字。这一发现催生了一系列令人吃惊的理论，其中一项理论认为耶稣与抹大拉的玛丽亚结婚生子，死后安葬在抹大拉的玛丽亚旁边。

因此，创造是朝向天主与受造物之间的共融；它的存在是为回应天主的伟大光荣而启开的空间，是爱与自由之间的相遇。其次，教会在复活节前夕持别要聆听天主创世的记述，尤其是天主说的第一句话：「有光！」（创一3）。