他14岁时被这个修会收容，那是个黑暗的年代，希特勒统治欧洲的大部分地区，基督信仰在欧洲大陆似乎不再有前途。教宗推崇圣母玛利亚是极有信德的人，她给我们指出上主的道路，因此，做天主教徒就是做敬爱圣母的人。

因为，维斯马拉神父当年不知疲倦地奔走在缅甸边远地区时总有这样一个始终不离身的背包。由此，筹备委员会产生了为每一名缅甸朝圣者配备一个专门在缅甸生产的背包的创意，以示对缅甸地方民族和人民的关注。

基督信仰集中体现在了喜乐上，正如上主承诺的，你们的喜乐谁也不能从你们那里夺去（若16，22）。这就是传教士们要宣讲的基督的喜乐。接触过真福德勒萨修女的人都深知，她的喜乐是服从真福八端的成果。

如果红花身体好能出去打工家庭能有一点收入，然而三十多岁的她却得了严重的风心病，白日气喘无力，晚上心跳不眠，自身难顾。每天看着自己的女儿在病痛中苦苦挣扎，父母心如刀绞。

大会接着通过一些活动，勉励青年们不祇是如同观光客一样观看美景、享受美食、体验异国风情及结识朋友，更重要的是体悟到这是一趟具有信仰省思的旅程，从感恩及感动当中，培养愿意付出和为主所用的使命感。

沉默了几秒钟，有一位修士发言了：圣若翰的基本精神是苦修：他不饮酒，时常守斋，住在荒野，吃蝗虫野蜜，穿骆驼毛衣……可是，雷神父出人意料地摇摇头，表示不同意。

布道会结束后，张德兰姊妹告诉“信德”：就在她动身前，她的母亲已经是病危状态，老人家已经三十多天不能进食，为了福传她只注目那看不见的天主而不注目那看得见的母亲。

我是他妈妈，不能让他现在就感到痛苦。我要让他和所有的孩子一样开心。我要让他知道，妈妈也是用嘴做事的。开始我不熟，慢慢地就会了。孩子天天跟我在一起，看着我，就会模仿的。只要我在孩子面前，就尽量用嘴做事。

他说：今天，基督信徒蒙召叫做祈祷的证人，正因为今天的世界经常对天主的事物视而不见，不希望与天主相会。

不仗藉武器，而是以对天主的信仰——这无从抵御的力量克胜了恶，留给我们良善的宝贵资产。施暴者都会被遗忘，但是他们无辜的受害者却会被纪念、被庆祝举扬。」