圣座促进人类整体发展部部长图尔克森（PeterKodwoAppiahTurkson）枢机就根除麻风病和康复者重新融入社会的问题发表公告，称这是一项尚待克胜的挑战。

他们都希望让世界听到自己的声音，揭发这些难以置信的不平等状况。这些人愿意为当地团体和更广大的社会采取合理的行动，要求获得那些经常只有少数人才能享受的资源和发展。

一、焦玉海老师的写作是一项使命说焦玉海老师是第一个分享的作者，当他说到作为信德的通讯员必须有使命感时，我很有触动。在教会，无论什么工作，都是在天主的召唤下进行的。

有豆瓣网友介绍说，当天易中天如此论到信仰：信仰的对象，是唯一可以创造一切却不被、也无需创造者；多中心即无中心，多信仰即无信仰；什么都信，即等于什么都不信；信仰就像爱情，必须专一；因此有鬼神未必有宗教；有崇拜未必有信仰

第二章弥撒的结构、要素与部分一、弥撒的基本结构原文27.在主的圣筵──弥撒中，天主的子民共聚一堂，由司祭主礼，代表基督，举行对吾主的纪念──感恩祭[37]。

记忆的教育功能：犹太传统强调“纪念”天主的作为（参见《申命纪》8:2），这是一种信仰的操练，提醒我们不忘天主的恩宠与审判。问3：亚郎的死亡是在何时何地？具有什么意义？

莱波利里神父告诉在场的记者们，267位与会神长中的多数人认为共融的事件比忙于撰写一份文件更为重要。他说，这的确是一次教会的体验，一项教会性的兄弟友爱见证，体现出教会本身就是问题的答案。

教宗强调，我们或是成圣，或是一事无成：那些在尘世上没有走折衷道路的圣人们为我们喝彩，希望我们走通往天堂的真福道路。这是每日的选择，无需做非凡的事。

因此，为了天主子民的神益，应放弃一己的偏好或意见，而应留意本「总论」和罗马礼传统习惯所订定的一切。参礼者共同的姿势是参礼团体之各成员间合一的标记，表达并培养参礼者心灵的态度与意识。

甚至现代的人们也能察觉到，有聆听耶稣的需要－－祂邀请我们相信祂，并从活水的泉源汲取，像那撒玛黎雅妇女一样，走向水井去（参若四14）。